معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٨ - باب الهمزة و التاء و ما يثلثهما

رَمَتْهُ أَنَاةٌ مِنْ رَبيعةِ عَامِرٍ * * * نَؤُومُ الضُّحَى فى مأْتَم أَىِّ مَأْتَمِ [١]

يريد فى سَاءٍ أَىِّ سَاءٍ. و قال رؤبةُ:

إِذا تَدَاعَى فى الصِّمادِ مأتمُهْ * * * أَحَنَّ غِيراناً تنادى زُجَّمُه [٢]

شبّه البُومَ بنساءٍ يَنُحْنَ. و قوله: أَحَنَّ غِيراناً، يريدُ أن البُوم إذا صوّتَتْ أحنَّت الغِيرانَ بمجاوَبَة الصدى، و هو الصَّوت الذى تسمعه من الجبل أو الغَارِ بَعْدَ صوتِك.

أتن

الهمزة و التاء و النون أصل واحد، و هو الأنثى من الْحُمُر، أو شئٌ استعير له هذا الاسم. قال الخليل: الأتَان معروفة، و الجمع الاتُن. قال ابن السكّيت: هذه أتانٌ و ثلاثُ آتُنٍ، و الجمع أُتُن و أُتْن بالتخفيف و لا يجوز أتانةُ، لأنّه اسم خصّ به المؤنّث. قال أبو عبيد: استأتن فلانٌ أتاناً أى اتّخذها. و استأتن الحمارُ: صار أتاناً بعد أن كان حماراً. و المأتُوناء:

الأتُن. و أَتَانُ الضَّحْلِ: صخرةٌ كبيرةٌ تكون فى الماءِ القليلِ يَركبُها الطُّحْلُبْ. قال أوس:

بِجَسْرَةٍ كَأَتَانِ الضَّحْلِ صَلَّبَها * * * أكْلُ السَّوَادِىِّ رَضُّوهُ بمِرْضاحِ [٣]

[١] انظر أدب الكاتب ٢٢. و البيت لأبى حية النميرى كما فى الاقتضاب ٢٩٣ و اللسان (أتم).

[٢] الصماد: جمع صمد، و هو ما غلظ من الأرض. و الغيران: جمع غار. و زجم: جمع زاجم، و هو الذى يصوت صوتا لا تفهمه. و فى الأصل: «تنازجمه»، صوابه من الديوان ص ١٥١.

[٣] البيت مع نظائره فى اللسان (١٦: ١٤٤).