معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٩ - باب الهمزة و التاء و ما يثلثهما

قال يونس: الأتان مَقامُ المستَقِى على فم الرّكيّة. قال النَّضْر: الأتان:

قاعدة الهودج [١]، و الجمع الاتُن. قال أبو عُبيد: الأَتَنَانُ تقارُب الخطو فى غَضَب، يقال أتَنَ يَأتِن. و هذا ليس من الباب، لأنّ النون مبدلةٌ من اللام، و الأصل الأتَلان. و قد مضى ذِكره [٢].

أته

الهمزة و التاء و الهاء، يقال إِنّ التأتُّه الكِبْر و الخَيلاء.

أتو

الهمزة و التاء و الواو و الألف و الياء يدلُّ على مجئِ الشئِ و إصْحابِه و طاعَتِه. الأَتْو الاستقامة فى السَّير، يقال أَتَا البعيرُ يأتُو. قال:

توكَّلْنَ و استَدْبَرْنَه كيف أَتْوُه * * * بها رَبِذاً سَهْوَ الأراجيح مِرْجَما [٣]

و يقال ما أحسن أَتْوَ يدَيْها فى السيرِ. و قال مزاحم:

فلا سَدْوَ إِلا سَدْوُهُ و هو مدبرٌ * * * و لا أَتْوَ إِلا أتْوُهُ و هو مقبلْ

و تقول العرب: أتَوْتُ فلانا بمعنى أتيته. قال [٤]:

يا قَوم مَا لِى و أبَا ذُؤيبِ * * * كُنْتُ إذَا أتَوْتُهُ مِنْ غَيْبِ

[١] الذى فى اللسان: «قاعدة الفودج» بالفاء. و الفودج: الهودج، و قيل أصغر» من الهودج.

[٢] انظر ما مضى ص ٤٧ س ٣.

[٣] السهو: اللين. و الأراجيح: اهتزاز الإبل فى رتكانها. و فى الأصل: «المراجيح» صوابه فى اللسان (٣: ٢٧١). و رواية عجزه فيه:

* على ربذ سهو الأراجيح مرجم*

[٤] هو خالد بن زهير الهذلى، كما فى اللسان (١٨: ١٨) يقوله لأبى ذؤيب الهذلى، كما فى ديوان الهذليين ص ١٦٥ من القسم الأول طبع دار الكتب.