معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٨٣ - باب الجيم و النون و ما يثلثهما

جنب

الجيم و النون و الباء أصلان متقاربان أحدهما: النَّاحية، و الآخر البُعْد.

فأمّا الناحية فالجَنَاب. يقال هذا من ذلك الجَناب، أى الناحية. و قَعَد فلانٌ جَنْبَةً، إذا اعتَزَل الناسَ. و‌

فى الحديث: «عليكُم بالجَنْبَةِ فإِنه عَفاف»

. و من الباب الجَنْبُ للإِنسان و غيره. و من هذا الجَنْب الذى نُهِى عنه فى الحديث:

أن يَجْنُبَ الرجل مع فرسه عند الرِّهان فرساً آخَرَ مخافةَ أنْ يُسْبَق فيتحوَّل عليه.

و الجَنَبُ: أنْ يشتدَّ عطَش البعير حتَّى تلتصق رِئتُهُ بجَنْبه. و يقال جَنِبَ يَجْنَبُ قال:

* كأنَّهُ مُستَبَانُ الشَّكِّ أو جَنِبُ [١]*

و المَجْنَبُ: الخير الكثير، كأنه إلى جَنْب الإنسان. و جَنَبْت الدابّةَ إِذا قُدْتَها إلى جنبك. و كَذلك جَنَبْتُ الأسير. و سُمِّى التُّرْسُ مِجْنَباً لأنه إلى جَنْب الإنسان.

و أمّا البُعْد* فالجَنَابة. قال الشاعر [٢]:

فلا تَحْرِمنّى نائلًا عن جَنابةٍ * * * فإنى امرؤٌ وَسْطَ القِبابِ غريبُ

و يقال إنَّ الجُنُب الذى يُجامِع أهْلَه مشتقٌّ من هذا؛ لأنه يبعُد عما يقرُب منه غيرُه، من الصَّلاةِ و المسجد و غير ذلك.

و مما شذ عن الباب ريح الجَنُوب. يقال جُنِبَ القَوْمُ: أصابَتْهم ريحُ الجَنُوب؛ و أجنبوا، إذا دخلوا فى الجَنُوب. و قولُهم جَنَّب القومُ، إذا قلّت‌

[١] البيت لذى الرمة فى ديوانه ١٠ و المجمل (جنب). و صدره:

* وثب المسحج من عانات معقلة*

[٢] هو علقمة بن عبدة الفحل. و قصيد البيت فى ديوانه ١٣١ و المفضليات (٢: ٩٠).

و انظر اللسان (جنب).