معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٩ - باب الثلاثى الذى أوّله الهمزة

* و لكن أتاه الموتُ لا يتأبَّقُ [١]*

و قال آخر:

أَلَا قالَتْ بَهَانِ و لم تأَبَّق * * * نَعِمْت و لا يليقُ بك النَّعيمُ [٢]

قال بعضهم: يقال للرَّجل إنَّ فيك كذا، فيقول: «أَمَا و اللّٰه ما أتأبَّق»، أى ما أنكِر. و يقال له يا ابنَ فلانة، فيقول: «ما أتأبَّقُ منها» أى ما أنكِرُها.

قال الخليل: الأَبَق قِشْر القِنَّب. قال أبو زياد: الأَبَق نبات تُدَقُّ سوقُه حتى يَخلُص لحاؤه، فيكون قِنَّبا قال رؤبة:

* قُودٌ ثمانٍ مثلُ أَمْراسِ الأَبَقْ [٣]*

و قال زهير:

* قد أحكمِتْ حَكَمَاتِ القِدِّ و الأَبَقا [٤]*

أبك

الهمزة و الباء و الكاف أصل واحد، و هو السِّمَن، يقال أبِكَ الرجل، إذا سَمِنَ.

أبل

الهمزة و الباء و اللام بناء على أصول ثلاثة: [على] الإبل، و على الاجتزاء، و على الثِّقل، و [على] الغلبة. قال الخليل: الإبل معروفة.

[١] صدره كما فى الديوان ص ١٤٦ و اللسان (١١: ٢٨٣):

* فذاك و لم يعجز من الموت ربه*

[٢] البيت فى نوادر أبى زيد ١٦ منسوباً إلى غامان بن كعب. و رواية اللسان (١١: ٢٨٣):

«كبرت و لا يليق ...»

. و بهان: اسم امرأة مثل حذام. و سيأتى فى (بهن).

[٣] قود: جمع أقود و قوداء. و البيت فى ديوان رؤبة ١٠٤.

[٤] صدره كما فى الديوان ص ٤٩:

* القائد الخيل منكوبا دوابرها*