معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٦ - باب الثلاثى الذى أوّله الهمزة

إذا كان يَأْبَى الطَّعامَ. قال أَبو عمرو: الأَوَابِي من الإِبل الحِقاق و الجِذَاع و الثِّنَاء [١] إذا ضربها الفحل فلم تلقح، فهى تسمَّى الأَوَابِي حتَّى تلقح مرَّة، و لا تسمَّى بعد ذلك أَوَابِىَ، واحدتها آبِيَةٌ. و لا يبعد أَن يكون الأُبَاء من هذا القياس، و هو وجعٌ يأخذ المِعْزَى عن شمِّ أَبوَال الأَرْوَى. قال:

فقلتُ لكَنَّازٍ تَرَكَّلْ فإنَّهُ * * * أُباً لَا إِخالُ الضَّأْنَ منه نَوَاجِيا [٢]

الأَباء: أَطراف القصب، الواحدة أَباءَة، ثم قيل للأَجَمَة أَبَاءَةٌ، كما قالوا للغَيضَة أَرَاكةٌ. قال:

و أَخُو الأبَاءَةِ إذْ رأَى خُلَّانَهُ * * * تَلَّى شِفاعاً حولَه كالإِذْخِرِ [٣]

و يجوز أَن يكون أَراد بالْأبَاءَة الرِّماح، شبَّهها بالقَصب كثرةً [٤]. قال:

مَنْ سَرَّهُ ضَرْبٌ يُرعْبِلُ بَعْضُه * * * بعضاً كمعمعةِ الأَبَاءِ المُحْرَقِ [٥]

[١] تقرأ بضم الثاء و كسرها مع المد. و رسمت فى الأصل: «الثنى».

[٢] البيت لابن أحمر كما فى اللسان (دكل، أبى)، و تركل، بالراء. و فى الأصل:

«توكل» تحريف. و يروى: «تدكل» بالدال، و هما بمعنى.

[٣] البيت لأبى كبير الهذلى، كما فى اللسان (١٠: ٤٩) و ديوان الهذليين ٦٣ نسخة الشقيطى.

قال فى اللسان: «شبههم بالإذخر لأنه لا يكاد ينبت إلا زوجاً زوجا».

[٤] فى الأصل: «كره».

[٥] البيت لكعب بن مالك الأنصارى، كما فى اللسان (١٨: ٥).