معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٨٦ - باب الثاء و الميم و ما يثلثهما

رجلٌ مثلوج الفؤاد فهو البليد العاجز. و هو من ذلك القياس، و المعنى أنّ فؤادَه كأنَّه ضُرِب بثَلْجٍ فَبَرَدَتْ حرارتُه و تبلّد. قال:

* تَنَبّهَ مَثْلُوجَ الفؤادِ مُوَرَّما [١]*

و إذا قالوا ثَلِجَ بخبرٍ أتاه، إذا سُرَّ بِهِ، فهو من الباب أيضا؛ و ذلك أنّ الكرب إذا جَثَمَ على القلْب كانت له لَوعةٌ و حَرارة، فإِذا وَرَدَ ما يُضادُّه جاء بَرْدُ السُّرور.

و هذا شائعٌ فى كلامهم. ألا تَراهم يقولون فى الدعاء عليه: أسخَنَ اللّٰهُ عينَه.

فإذا دعَوْا له قالوا: أقرّ اللّٰه عينَه. و يحملون على هذا فيقولون: حفَر حتى أثْلَجَ، إذا بَلَغَ الطِّين. شبَّهوا الطِّين المجتمع مع نُدُوَّتِه بالثَّلج.

ثلط

الثاء و اللام و الطاء كلمةٌ واحدة، و هو ثَلْطُ البعير و البقرة.

ثلغ

الثاء و اللام و الغين كلمةٌ واحدة، و هو شَدْخُ الشئ. يقال ثَلَغْت رأسَه أى شدَخْته. و يقولون لما سقط من الرُّطَبِ فانشدخ مثَلَّغ.

باب الثاء و الميم و ما يثلثهما

ثمن

الثاء و الميم و النون أصلان: أحدهما عِوَضُ ما يُباع، و الآخَر جزءٌ من ثمانية.

فالأوّل قولهم بِعْتُ كذا و أخذْتُ ثمنَه. و قال زهير:

[١] لحاتم الطاثى فى ديوانه ١٠٩. و صدره:

* ينام الضحى حتى إذا ليله استوى*