معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٤٥ - باب التاء و الراء و ما يثلثهما

و التُّرْعة- و الجمعُ تُرَع: أفواه الجداول. و يقال سَيْرٌ أَتْرَعُ. قال:

* فافترشَ الأرضَ بسَيْرٍ أَتْرَعا [١]*

و القياس كلّه واحد.

ترف

التاء و الراء و الفاء كلمة واحدة، و هى التُّرْفَة. يقال رجلٌ مُترفٌ مُنَعَّمٌ، و تَرَّفَهُ أهلُه إذا نعّموه بالطَّعام الطيِّب و الشّئِ يُخَصُّ به. و فى كتاب الخليل: التُّرفَة الهَنَةُ فى الشَّفَة العُلْيا. و هذا غلطٌ، إنَّما هى التُّفِرَةُ و قد ذُكِرَتْ [٢].

ترق

التاء و الراء و القاف ليس فيه شئٌ غير التَّرْقُوَة، فإنّ الخليل زعَمَ أنَّها فَعْلُوَة، و هو عظمٌ وصَلَ ما بين ثُغْرة النَّحْرِ و العاتق.

ترك

التاء* و الراء و الكاف: الترك التخلية عن الشَّي‌ء، و هو قياسُ الباب، و لذلك تسمَّى البَيْضَةُ بالعراءِ تريكة. قال الأعشَى:

و يَهْماءَ قَفْرٍ تَأْلَهُ العْينُ وسْطَها * * * و تَلْقَى بها بَيْضَ النَّعامِ ترائِكا [٣]

و تَرْكَةُ السِّلاح، و هى البيضة، محمولٌ على هذا و مشبَّهٌ به، و الجمع تَرْكٌ.

قال لبيد:

فخمة ذفراء تُرْتَى بالعُرَى * * * قُرْدُمانِيًّا و تَرْكَا كالبَصَلْ [٤]

و تَرَاكِ بمعنى اتْرُكْ. قال:

[١] البيت لرؤبة فى ديوانه ٩٢ و اللسان (ترع).

[٢] فى مادة (تفر).

[٣] ديوان الأعشى ٦٥ و اللسان (ترك). تأله: تتحير، و هو أحد الأقوال فى اشتقاق لفظ الجلالة، لأن العقول تأله فى عظمته، أى تتحير.

[٤] سبق الكلام على البيت فى مادة (بصل). و سيأتى فى (عرو).