معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٨٠ - (باب الباء و القاف و ما يثلثهما فى الثلاثى)

فهذا الأصل الثانى. و مَنْ جمَعَ بينهما ذهَب إلى أنَّ البقَر سُمِّيت لأنّها تَبْقُر الأرضَ؛ و ليس ذلك بشئ.

و مما شذَّ عن الباب قولهم بَيْقَر، إذا هاجَرَ من أرضٍ إلى ارض. و يقال بَيْقَرَ إذا تعرَّض للهَلَكة. و يُنْشَد قولُ امرئ القيس:

ألا هل أتاها و الحوادثُ جَمّةٌ * * * بأنَّ امرأَ القَيْسِ بنَ تَمْلِكَ بَيْقَرَا [١]

و يقال بيقَرَ، أى أتى أرضَ العِراق. و يقال أيضاً بيقَرَ، إذا عَدَا مُنَكِّساً رأسَه ضَعْفاً. قال:

* كما بيقَرَ مَنْ يَمْشِى إلى الجَلْسَدِ [٢]*

و قال ابنُ الأعرابىّ: بَيْقَر سَاقَ نَفْسَهُ [٣]. و إلى بعض ما مَضَى يرجع البقّار، و هو موضع. قال النابغة:

سَهِكينَ مِنْ صَدَأ الحديدِ كأنَّهمْ * * * تَحْتَ السَّنَوَّرِ جِنّةُ البَقّارِ [٤]

و بقر: اسم كثيب. قال:

[١] اللسان (٥: ١٤١).

[٢] البيت للمثقب العبدى، أو عدى بن الرقاع، كما فى اللسان (جلسد). و نسب إلى المثقب أو عدى بن وداع كما فى اللسان (بقر). و عدى بن وداع ذكره المرزبانى فى معجمه ٢٥٢.

و الجلسد: صنم. و البيت بتمامه:

فبات يجتاب شقاوى كما * * * بيقر من يمشى إلى الحلسد

[٣] ساق نفسه، أى صار فى حال الموت و النزع. و فى الأصل: «شان نفسه» تحريف.

و انظر اللسان (سوق). و فى اللسان (بقر) أن يبقر بمعنى هلك، و بمعنى مات.

[٤] ديوان النابغة ٣٥. و رواه فى معجم البلدان (بقار):

«... قنة البقار»

. «و قال قنة البقار جبل لبنى أسد». و انظر الحيوان (٦: ١٨٩) و اللسان (٦: ٤٧/ ١٢: ٣٣) و الكامل ٢١٢، ٣١٦ ليبسك. و سيأتى فى (سهك).