معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٧٨ - (باب الباء و القاف و ما يثلثهما فى الثلاثى)

فأمّا البقر فجماعة البقرة [١]، و جمعها أيضا البقير و الباقر، كقولك: حمير و ضئين. قال:

* يكسعن أذناب البقير الكنّس*

و قال فى الباقر:

و ما ذنبه أن عافت الماء باقر * * * و ما إن تعاف الماء إلّا ليضربا [٢]

و الباقر مثل الجامل فى الجمال. قال أبو عبيدة: يقال للذّكر أيضا بقرة، كما يقال للدّيك دجاجة.

قال الأصمعىّ: يقال رأيت لبنى فلان بقرا و بقيرا و باقرا و باقورة. قال:

و أبقور مثل أمعوز. قال: و أنشدنى ابن [أبى [٣]] طرفة:

فسكّنتهم بالقول حتّى كأنّهم * * * بواقر جلح أسكنتها المراتع [٤]

قال: و البواقر جمع* لا واحد لها، و يجوز أن يكون جمع باقرة. قال:

و البقير لا واحد له، و هو جمع مثل الضّئين و الشّوىّ [٥].

و يقال بقر الرّجل إذا نظر إلى بقر كثير مفاجأة فذهب عقله.

[١] فى الأصل: «كجماعة البقرة».

[٢] البيت للأعشى فى ديوانه. ٩ و الحيوان (١: ١٩).

[٣] التكملة من اللسان (٣: ٢٤٨/ ٥: ١٣٩) حيث أنشد البيت. و البيت لقيس بن عيزارة الهذلى، كما فى اللسان (٣: ٢٤٨) و شرح السكرى لأشعار الهذليين ١٤٨ و مخطوطة اشنقيطى من الهذليين ١١٦. و قبل البيت كما فى الديوان:

و قالوا عدو مسرف فى دمائكم * * * و هاج لأعراض العشيرة قاطع

[٤] فى الأصل: «الموانع» صوابه فى اللسان. و أنشده فى (٣: ٢٤٨) برواية:

«فسكنتهم بالمال ...»

. (٥) الشوى جمع شاه. انظر اللسان (١٩: ١٨٠).