كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٩٢ - الكلام في أدلة القائلين بالكشف و المناقشات فيها

و يرد على الوجه الثاني (١)

أولا أن (٢) الاجازة و إن كانت رضا بمضمون العقد، إلا أن مضمون العقد ليس هو النقل من حينه (٣) حتى يتعلق الاجازة و الرضا بذلك النقل المقيد بكونه في ذلك الحال

بل هو (٤) نفس النقل مجردا عن ملاحظة وقوعه في زمان، و إنما الزمان من ضروريات إنشائه (٥)، فإن (٦) قول العاقد: بعت ليس نقلت من هذا الحين و إن كان النقل المنشأ به واقعا في ذلك الحين، فالزمان ظرف للنقل لا قيد له (٧)

فكما أن إنشاء مجرد النقل الذي هو مضمون العقد في زمان يوجب وقوعه من المنشئ في ذلك الزمان

فكذلك اجازة ذلك النقل في زمان يوجب وقوعه من المجيز في زمان الاجازة

(١) اي من وجهي المحقق الكركي القائل بالكشف في قوله في ص ٢٧٧:

و بأن الاجازة متعلقة بالعقد

(٢) هذا رد على المقدمة الاولى من المقدمات الثلاث التي كان الوجه الثاني من وجهي المحقق الكركي مركبا منها

و قد اشرنا إليها في الهامش ٥ ص ٢٧٧ بقولنا: الاولى

(٣) اى من حين العقد

(٤) اى مضمون العقد

(٥) اى الزمان مما يضطر إليه في الإنشاء، لتوقفه عليه

(٦) تعليل لكون الزمان مما يضطر إليه في الانشاء

(٧) حتى يدل على وقوع النقل من حين وقوع العقد