كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٢٤ - الإشكال على صحة هذا البيع من وجوه

[الأقوى الصحة و الدليل عليه]

و الأقوى فيه (١) الصحة وفاقا للمشهور، للعمومات المتقدمة (٢) بالتقريب المتقدم، و فحوى (٣) الصحة في النكاح، و أكثر ما تقدم (٤) من المؤيدات، مع ظهور صحيحة ابن قيس المتقدمة (٥)

[الإشكال على صحة هذا البيع من وجوه]

و لا وجه للفرق بينه (٦)، و بين ما تقدم من الفضولي للمالك إلا وجوه تظهر من كلمات جماعة بعضها مختص ببيع الغاصب

(١) اى في بيع العاقد الفضولي لنفسه

(٢) و هي رواية عروة البارقي المشار إليها في ص ١٦٤

و آية أَوْفُوا بِالْعُقُودِ المشار إليها في الهامش ٢ ص ١٥٧

و آية إِلّٰا أَنْ تَكُونَ تِجٰارَةً عَنْ تَرٰاضٍ المشار إليها في ص ١٥٧

و قوله (عليه السلام) في ص ١٥٨: لا يحل مال امرئ مسلم إلّا عن طيب نفسه

(٣) اى و لفحوى صحة نكاح الفضولي في الحر و العبد المشار إليها في ص ١٨٤

(٤) اى و لاكثر ما تقدم من المؤيدات: و هي موثقة جميل المشار إليها في ص ١٨٤

و بالأخبار الواردة في جواز الاتجار بمال اليتيم لغير الولي المشار إليها في ص ١٨٨

و برواية ابن اشيم المشار إليها في ص ١٩١

و صحيحة الحلبي المشار إليها في ص ١٩٦

و بموثقة عبد الرحمن بن عبد اللّه المشار إليها في ص ١٩٧

(٥) المشار إليها في ص ١٦٩

(٦) اى بين بيع الفضولي لنفسه