و الأسباط: أولاد [١] الولد جمع سبط، و الأسباط في ولد يعقوب من‌ [٢] إسحق بمنزلة القبائل فى ولد إسمعيل، و كانوا اثنى عشر [٣] سبطا؛ و قوله: «أَسْبََاطاً» بدل من «اِثْنَتَيْ عَشْرَةَ [٤] » و المميّز محذوف و التّقدير اثنتي عشرة فرقة؛ و «أُمَماً» نصب على الحال يعنى أنّ كلّ سبط من الأسباط كانت أمّة عظيمة و جماعة كثيرة؛ «فَانْبَجَسَتْ» فانفجرت و هو الانفتاح بسعة و كثرة، قال العجّاج:

« [٥] و كيف‌ [٦] غربى دالج‌ [٧] تبجّسا [٨] »

، «قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنََاسٍ» أي كلّ أمّة من تلك الأمم «مَشْرَبَهُمْ» ؛ و الأناس اسم جمع غير تكسير نحو رخال‌ [٩] و تناء [١٠] و تؤم‌ [١١] و أخوات لها.

«اَلْقَرْيَةَ» بيت‌ [١٢] المقدس؛ و قرئ: «تغفر [١٣] لّكم خطيئاتكم‌ [١٤] » و خطيئتكم [١٥]

[١]ج: +و.

[٢]ب و ج: بن.

[٣]هـ: عشرة.

[٤]هـ: عشر.

[٥]هـ: +و انحلبت عيناه من فرط الأسى.

[٦]د: كفّ.

[٧]الدّالج: الّذى يأخذ الدلو و يمشى بها من رأس البئر إلى الحوض ليفرّغها فيه (القاموس) .

[٨]ب و د: تبحسا. (٩) . -الرّخل-بالكسر، و بهاء، و ككتف-:

الأنثى من أولاد الضأن، ج أرخل و رخال و يضمّ و... (القاموس) . (١٠) . -ج و د و هـ: -تناء؛ و في القاموس تنأ كجعل تنوءا: اقام. (١١) . -التّوأم من جميع الحيوان: المولود مع غيره في بطن من الاثنين فصاعدا ذكرا او أنثى (او ذكرا و أنثى) ج توائم و تؤام كرخال (القاموس) . (١٢) . -ب و ج: البيت. (١٣) . -ج: نغفر. (١٤) . -ب: تغفر لكم خطيئاتكم ، على البناء للفاعل و نصب «خَطِيئََاتِكُمْ» لكن في الكشاف: و تغفر لكم خطاياكم و خطيئاتكم و خطيئتكم على البناء للمفعول (ج ١ ص ٥١٤) . (١٥) . -ج و هـ: خطيّتكم ، بالياء المشدّدة.