يرث بالأخوّة اثنتين‌ [١] «فَلَهُمَا اَلثُّلُثََانِ مِمََّا تَرَكَ» ؛ «وَ إِنْ كََانُوا إِخْوَةً» و إن‌ [٢] كان من يرث بالأخوّة إخوة ذكورا و إناثا «فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ اَلْأُنْثَيَيْنِ» فالمراد [٣] بالإخوة الإخوة و الأخوات تغليبا لحكم الذّكور؛ و إنّما قيل: «فَإِنْ كََانَتَا» و «إِنْ كََانُوا» كما قيل:

«من كانت أمّك» ، فكما أنّث ضمير «من» لمكان تأنيث الخبر كذلك ثنّى و جمع ضمير «من يرث» فى «كََانَتَا» و «كََانُوا» لمكان تثنية الخبر و جمعه؛ و «أَنْ تَضِلُّوا» مفعول له و معناه كراهة أن تضلّوا أي «يُبَيِّنُ اَللََّهُ‌ [٤] لَكُمْ» جميع‌ [٥] أحكام دينكم‌ [٦] لئلاّ تضلّوا؛ «وَ اَللََّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ» من أمور معاشكم و معادكم فيجزيكم بها [٧] على ما تقتضيه المصلحة و توجبه الحكمة.

[١]د: اخوة، مكان «اثنتين» .

[٢]د: فان.

[٣]د: و المراد.

[٤]ب و ج: -اللّه.

[٥]هـ: جمع.

[٦]الدين.

[٧]د و هـ: فيجزيها.