تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ١٩٣ - المطلب الرابع في كيفيّة القسمة

و لو اجتمعت السريّتان أو الجيشان في موضع فغنما كانا جيشا واحدا.

و لو بعث الأمير رسولا لمصلحة الجيش أو دليلا أو جاسوسا، لينظر عددهم و ينقل أخبارهم، فغنم الجيش قبل رجوعه إليهم، اسهم له.

٢٨٢٦. الثالث عشر: قال ابن الجنيد [١] إذا وقع النفير [٢]، فخرج أهل البلد متقاطرين، فانهزم العدوّ، و غنم أوائل المسلمين،

كان كلّ من خرج أو تهيأ للخروج أو اقام في المدينة من المقاتلة لحراستها من العدوّ شركاء في الغنيمة، و كذا لو حاصرهم العدوّ فباشر حربه بعض أهل المدينة إلى أن ظفروا و غنموه [٣] إذا كانوا مشتركين في المعونة و الحفظ للمدينة.

و لو كان الذين هزموا العدوّ على ثمانية فراسخ من المدينة، فقاتلوه و غنموه اختصّوا بالغنيمة.

٢٨٢٧. الرابع عشر: قال الشيخ: يستحبّ قسمة الغنيمة في أرض العدو،

و يكره تأخيرها إلّا لعذر من خوف المشركين أو قلّة علف أو انقطاع ميرة [٤]. [٥]

و قال ابن الجنيد: الأولى أن لا يقسّم إلّا بعد الخروج من دار الحرب، و يجوز فيها.

٢٨٢٨. الخامس عشر: لا ينبغي للإمام إقامة الحدّ في أرض العدو بل يؤخّره إلى دار الإسلام،

و لا يسقط الحدّ، سواء كان هناك إمام أو نائبه أو لا. و لو رأى من

[١]. نقله عنه المصنف أيضا في التذكرة: ١/ ٤٤٢- الطبعة الحجرية-.

[٢]. في «ب»: النفر.

[٣]. كذا في النسختين و لكن في التذكرة: ظفروه و غنموه.

[٤]. الميرة- بالكسر فالسكون-: طعام يجلبه الإنسان من بلد إلى بلد. مجمع البحرين.

[٥]. المبسوط: ٢/ ٣٥.