المِعْوَلُ‌ جَمْعُه بَرَاطِيل قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: و هو الذي يقالُ له بالفارِسِيّة أسْكَنَهْ‌ [٢] . و اخْتَلَفُوا في البِرْطِيل بمعْنَى‌ الرِّشْوَةُ فظاهِرُ سِياقِ المصنِّفِ أنَّه عَرَبيٌّ فعلى هذا فتح بائه من لغَةِ العامَّةِ لفَقْدِ فِعْلِيل. و قالَ أَبُو العَلاءِ المَعَرِّي في عبثِ الوليدِ إنَّه بهذا المعْنَى غيرُ مَعْرُوفٍ في كلامِ العربِ و كأَنَّه أُخِذَ من البِرطِيل بمعْنَى الحَجَرِ المُسْتَطِيلِ كأنَّ الرّشْوَةَ حَجَرٌ رُمِيَ به أَو شبَّهُوه بالكلبِ الذي يُرْمَى بالحجرِ. و قالَ المَنَاوِيُّ أُخِذَ من البَرْطِيل بمْعَنى المِعولِ لأَنَّه يخرجُ به ما اسْتُتِر فكذلك الرَّشْوَةُ، و قد ذَكَرَه الشهابُ في شفاءِ الغَلِيلِ و أَشَارَ إليه في العنايةِ ج بَراطيلُ يقالُ: أَلْقَمه البِرْطِيل أي الرِّشْوَةُ. و البَرَاطِيلُ تنْصُر الأَبَاطِيل. و قالَ اللَّيْثُ: بَرْطَلَ جَعَلَ بإِزاءِ حَوْضِه بِرْطيلاً و بَرْطَلَ فلاناً إذا رَشاهُ فتَبَرْطَلَ أَي فارْتَشَى‌ و كذلك بَرْطَلَ إذا رَشَى.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

البِرْطِيلُ : خَطْم الفلحس و هو الدّبُّ المُسِنُّ.

برعل [برعل‌]:

البُرْعُلُ كقُنْفُذٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ الأَصْمَعِيُّ: هو ولَدُ الضَّبُعِ‌ كالفُرْعُلِ، أو هو ولَدُ الوَبْرِ من ابنِ آوَى‌ كذا في اللِّسانِ و العُبَابِ.

برغل [برغل‌]:

البَراغيلُ القُرَى‌ عن ثَعْلَب فَعَمَّ بها و لم يُذْكر لها واحِداً. و قالَ أَبُو حَنِيْفة: البِرْغِيل [٣] : الأَراضِي القريبة من الماءِ ، و قال ياقوتُ: هي أَمْواهٌ تقربُ من البَحْرِ أو هي البِلادُ التي‌ بين الريفِ و البَرِّ مِثْل الأَنْبارِ و القادِسِيَّةِ قالَهُ أَبُو عُبَيْدٍ، الواحدُ بِرْغيلٌ بالكسرِ و قالَ غيرهُ: بَرْغَلَ الرَّجلُ سَكَنَها أي البَراغيلُ .

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

البُرْغُلُ كقُنْفُذٍ الفريك شامِيةٌ.

برقل [برقل‌]:

بَرْقَلَ بَرْقَلَةً أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: أي‌ كذَبَ. و قالَ الخَلِيلُ: البرقلة كَلامٌ لا يَتْبَعُه فِعْل مَأْخُوذ من البرقِ الذي لا مَطَرَ معه و منه قَوْلُهم: لا تُبَرْقِلُ عَلَينا أي فهو من الأَلْفاظِ المَنْحُوتةِ. و قال ابنُ دُرَيْدٍ: [٤] البِرْقيلُ بالكسرِ لا أَحْسَبُه عربيّاً مَحْضاً و هو الجُلاهِقُ‌ الذي‌ يُرْمَى به‌ أي يَرْمِي به الصِّبْيَانُ‌ البُنْدُقُ‌ [٥] و في شفاءِ الغليلِ: برْقِيل : هو قَوْسُ البُنْدُقِ مُعَرَّبٌ.

قلْتُ: و هو الذي تسمِّيه العامَّةُ البرقلة و الفرقلة بالباءِ و الفاءِ و مَرَّ الجُلاهِقُ في موضِعِه و فُسِّرَ هناك بالبُنْدُقِ فتأمَّلْ ذلك. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

بركل [بركل‌]:

البَرْكَلُ كجَعْفَرٍ فرخُ الثُّعْبانِ الكَبيرُ شاميَّةٌ. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

برمل [برمل‌]:

البرْمِيلُ بالكسرِ وِعاءٌ من خَشَبِ يُتَّخَذُ للخَمْرِ جَمْعُه بَرَامِيل . *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

برنل [برنل‌]:

بَرنِيل بالفتحِ قَرْيةٌ شَرْقي مِصْرَ منها أَبُو زَرْعَة بلالُ التَّجِيبِيّ البَرْنِيليُّ قُتِلَ في فتنةٍ القُرَّاءِ بمِصْرَ في‌ [٦]

سنة ٢٢٧.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

برنبل كحزنبلٍ قَرْيةٌ بمِصْرَ في الصَّعِيدِ الأَدْنَى و قَدْ رَأَيْتُها تذكر مع الصول، و أَمَّا برنبال بالكسرِ للكُورةِ و المَشْهُورةِ بمِصْرَ فصَوَابُه بَارَنْبَار.

بزل [بزل‌]:

بَزَلَه يَبْزلُه بَزْلاً و بَزَّلَه تَبْزِيلاً شَقَّه فَتَبَزَّل تَشَقَّقَ قالَ زُهَيْرُ بنُ أَبي سُلْمَى:

[١] اللسان.

[٢] ضبطت في التكملة بكسر الهمزة، ضبط حركات.

[٣] كذا و السياق يقتضي «البراغيل» عطفاً على ما قبلها، أن تكون بالجمع، و الشارح نقل عن اللسان بالإفراد فيها و أهمل المعنى فهو هنا بالجمع و في اللسان: البرغيل: الأرض....

[٤] الجمهرة ٣/٣٠٩.

[٥] هذا ضبط القاموس و السياق يقتضي نصبها، و قد تصرف الشارح بالعبارة.

[٦] في معجم البلدان: سنة ٢١٧ و كتبها بالحروف في اللباب سنة سبع عشرة و مائتين.