قالَ ابنُ جني: أَمَّا رَعْلُ الجَبَلِ، باللامِ، فمن الرَّعْلةِ و الرَّعِيل ، و هي القطْعَةُ المتقدِّمَةُ من الخَيْلِ، و ذلِكَ أَنَّ الخَيْلَ تُوْصَفُ بالحركَةِ و السُّرْعةِ.

و الرَّعْلُ من الرَّجُلِ: ثيابُه‌ ، يقالُ: مَرَّ فلانٌ يَجُرُّ رَعْلَه أَي ثيابَه، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

و الرَّعْلُ : ع‌ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ [٢] .

و ١٤- قالَ قطربُ : الرِّعْلُ : بالكسرِ، ذَكَرُ النَّحْلِ، و به سُمِّيَتْ‌ رِعْلٌ هي‌ و ذَكْوانُ قَبيلَتانِ‌ باليَمَنِ‌ من سُلَيْمٍ‌ دَعَا عَلَيهم النبيُّ صلى اللّه عليه و سلم. و هو رِعْلُ بنُ مالِكِ بنِ عَوْفِ بنِ امْرِى‌ءِ القَيْسِ بنِ بَهْثَةَ بنِ سليمٍ، و منهم العَبَّاسُ الرِّعْلِيُّ صَحَابيٌّ له وِفادَةٌ، رَوَى عنه مطردٌ إِنْ صَحَّ.

و الرَّاعِلُ : الدَّقَلَ. و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هو فُحَّالُ نَخْلٍ بالمدينَةِ مَعْروفٌ.

و المُرَعَّلُ : كمُعَظَّمِ، خِيارُ المالِ‌ ؛ قالَ عَمْرُو بنُ هُمَيْلٍ الهُذَليُّ:

قَتَلْنا بقَتْلانا و سُقْنا بسَبْيِنا # نساءً و جِئْنا بالهِجانِ المُرَعَّل [٣]

و يُرْوَى: المُرَعِّل كمُحدِّثٍ من الرَّعِيل . و الرُّعْلولُ : كسُرْسورٍ، بَقْلَةٌ، أَو هو الطَّرْخونُ، و يقالُ لِمَا تَهَدَّلَ من النَّبَاتِ أَرْعَلُ ، كذا في العُبَابِ. و في اللِّسَانِ:

لِمَا تَهَدَّلَ من الثِّيابِ؛ و كذا ما انْثَنَى من العُشْبِ و طابَ‌ ، هكذا في العُبَابِ.

و في اللِّسَانِ: عُشْبٌ أَرْعَلُ إِذا انْثَنَى و طَالَ، و أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ:

أَنْشُد ضَأَناً أَمْجَرَتْ غِثَاثَا # فهَثْهَثَتْ بَقْلَ الحِمَى هَثْهَاثَا

أَرْعَلَ مَجَّاجَ النَّدَى مَثَّاثا [٤]

و الأَرْعَلُ : الأَحْمَقُ‌ المُضْطَربُ العَقْلِ المُسْتَرخِي؛ و أَنْكَرَ الأَصْمَعِيُّ الأَرْعَنَ؛ و هي رَعْلاءُ.

و الرَّعَالَةُ : الحُمْقُ‌ ، و منه المَثَلُ: تقُولُ العَرَبُ للأَحْمَقِ كُلَّما ازْدَدْتَ مَثَالة زَادَكَ اللََّهُ رَعَالَة ، أَي زَادَهُ اللََّه حُمْقاً كُلَّما ازْدَادَ غِنًى، قالَهُ الأَصْمَعِيُّ.

و قَدْ رَعِلَ كفَرِحَ‌ رَعلاً .

و المِرْعَلُ : كمِنْبَرٍ، الباتِكُ من السُّيوفِ‌ ، عن أَبي زَيْدٍ.

و الرُّعْلَةُ : بالضمِ، إِكْليلٌ من رَيْحانٍ و آسٍ‌ يُتَّخَذُ على الرُّؤُوسِ، لغَةٌ يَمانِيَّةٌ، عن ابنِ دُرَيْدٍ.

و أَبُو رِعْلَةٍ ، بالكسرِ، الذِّئْبُ‌ ، يقالُ: هو أَخْبَثُ من أَبي رِعْلَةٍ ، و كذلِكَ أَبُو عِسْلَةٍ.

و الرُّعَالُ : كغُرابٍ ما سالَ من الأَنْفِ‌ ، عن ابنِ عَبَّادٍ.

و كزُبَيْرٍ : رُعَيْلُ بنُ آبدِ [٥] بنِ الصَّدَفِ من حَضْرَمَوْتَ‌ ، ذَكَرَه الأَميرُ و الصَّاغَانيُّ.

و شِواءٌ رَعْوَلِيٌّ : كجَهْوَرِيٍّ، لم يُطْبَخْ جَيِّداً ، عن ابنِ عَبَّادٍ.

و عَدِيُّ بنُ الرَّعْلاءِ شاعرٌ. *و ممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه:

الرَّعْلاءُ : الشاةُ الطَّويلَةُ الأُذُنِ، و به سُمِّيَتِ المرْأَةُ.

[١] اللسان و الأساس و التهذيب.

[٢] الجمهرة ٢/٣٨٦.

[٣] شرح أشعار الهذليين ٢/٨١٥ برواية: «فقتلاً» و اللسان و الصحاح و المقاييس ٢/٤٠٦.

[٤] التكملة و زيد فيها:

فدمها نيّاً و ما ألاثا

و الثالث في اللسان و التهذيب و الأساس.

[٥] ضبطت في التبصير ٢/٦٠٧ و التكملة «أبد» .