تَشْدِيدُ الياءِ مَعَ فتحِ الواوِ و سكُونِها، و سكونُ الياءِ مَعَ سكُونِها، شَهِدَ بَدْراً و هو أَحَدُ من نَزَلَ في قَبْرِ النبيِّ صلى اللّه عليه و سلم، لمَّا لُحِدَ.

و بالسكونِ خَوْلِيُّ بنُ أَبي خَوْلِيٍّ ، العجليُّ، و يقالُ الجعْفِيُّ و هو الصوابُ، و اسمُ أَبي خوْلِيٍّ عَمْرُو بنُ زُهَيْرٍ شَهِدَ بَدْراً و المَشَاهِد.

و خَوْلِيُّ بنُ أَوْسٍ‌ الأَنْصارِيُ‌ صَحابِيُّونَ‌ رَضِيَ اللََّه تعالَى عنهم.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

سَعْدُ بنُ خَوليِّ بنِ خَلَفِ بنِ وبرة مَوْلَى حاطِب صَحَابيُّ بَدْرِيُّ.

و المُخَوَّلُ : كمُعَظَّمٍ محدِّثٌ. و أَيْضاً: سَيْفُ بِسطامَ بنِ قَيْسٍ‌ و هو القائِلُ فيه:

إنَّ المخوّلَ لا أَبغي به بَدَلاً # طولَ الحياةِ و ما سُمِّيتُ بسطاما

كم من كميّ سقاهُ الموت شفرته # و كان قدماً أَبيّ الضيم ضِرغاما

و الخُوَيْلاءُ ع‌ عن ابنِ دُرَيْدٍ [١] .

و خَوْلانُ : قَبيلَةٌ باليَمَنِ‌ ، و هو خَوْلانُ بنُ عَمْرِو بنِ الحافي بنِ قُضَاعَة.

و كُحْلُ الخَوْلانِ عُصارَةُ الحُضُضِ‌ ، بلغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ شَرَّفَها اللََّه تعالَى، و هو من شَجَرَةٍ مُتَشوِّكَةٍ لها أَغْصانٌ طُولُها ثَلاثَةُ أَذْرُعٍ أَو أَكْثَر، و له ثَمَرٌ شَبِيهٌ بالفلفلِ، و قشْرُها أَصْفَر، و لها أُصُولٌ كَثِيرةٌ و تَنْبتُ في الأَماكِنِ الوَعِرَةِ.

و الخَوْلَةُ . الظَّبْيَةُ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ. و خَوْلَةُ : بلا لامٍ عَشْرُ صَحابيَّاتٍ، أَو أَرْبَع منهنَّ: خُوَيْلَةُ كجُهَيْنَةَ ، الأُولَى‌ بِنْتُ حَكيمٍ‌ بنِ أُمَيَّة السلمية، امْرَأَة عُثْمان بنِ مَظْعُون، رَوَى عنها سَعْدُ بنُ أَبي وَقَّاص و ابنُ المُسَيَّبِ، وَهَبَتْ نفْسَها للنبيِّ صلى اللّه عليه و سلم؛ و الثانيةُ: خُوَيْلَةُ بِنْتُ ثامِرٍ [٢] الأَنْصاريَّة، أَخْرَجَ لها ابنُ أَبي عاصِمٍ حديثاً، رَوَى عنها النُّعْمانُ بنُ أَبي عياش و مَعَاذُ بنُ رفاعَةَ، و الثالثةُ:

خُوَيْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ‌ بنِ فهدِ بنِ قَيْسٍ الأَنْصارِيَّة النجارِيَّة أُمُّ محمدٍ زَوْجَةُ حَمْزَةَ بنِ عَبْدِ المطَّلبِ، و قيلَ: امْرَأَةُ حَمْزَةَ هي بنْتُ ثامِرٍ، و قيلَ: ثامِرٌ لَقَبٌ لقَيْس، رَوَى عنها جماعَةٌ، و الرابعَةُ: خُوَيْلَةُ بِنْتُ ثَعْلَبَةَ المُجادِلَةُ ، و يقالُ: بنْتُ مالِكٍ زَوْجةُ أَوْس بنِ الصَّامِتِ، و هي التي نَزَلَ فيها قَوْلُه تعالَى:

قَدْ سَمِعَ اَللََّهُ قَوْلَ اَلَّتِي تُجََادِلُكَ فِي زَوْجِهََا [٣] فهَؤُلاء الأَرْبَعة قيلَ فيهنَّ خَوْلَةُ و خُوَيْلَةُ ، و من عداهنَّ فَخَوْلَةُ منهنَّ:

خَوْلَةُ بِنْتُ الأَسْودِ بن حذافَةَ أُمُّ حَرْمَلَة الخزَاعِيَّة من مهاجِرَةِ الحَبَشَةِ مَعَ زَوْجِها، و بنْتُ خَوْليِّ أُخْتُ أَوْسِ بنِ خَوْليِّ ذَكَرَها ابنُ سَعْدٍ، و بنْتُ دليح‌ [٤] ، قيلَ: هي المُجادِلَةُ و هو قَوْلٌ شاذٌّ، و بنْتُ الصَّامِتِ رَوَى أَبُو إسْحََق السُّبَيْعيُّ عن رجُلٍ عنها قصَّةَ الظهارِ؛ و بنْتُ عَبْدِ اللََّه الأَنْصارِيَّةُ عِدَادُها في أَهْلِ البَصْرَةِ؛ و بنْتُ عُبَيْدِ بن ثَعْلَبَة الأَنْصارِيَّةُ، من المُبَايعَات فهَؤُلاء عَشَرَة منهنَّ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

خَوْلَةُ بنْتُ عقبَةَ بنِ رافِعٍ الأَشْهَلِيةُ، و خَوْلَةُ بنْتُ مالِكِ بنِ بِشْرٍ الزرْقِيَّةُ، و خَوْلَةُ بنْتُ المُنْذرِ بنِ زَيْدٍ، و خَوْلَةُ بنْتُ الهُذَيْلِ بنِ هُبَيْرَةَ الثَّعْلبيَّة، و خَوْلَةُ بنْتُ يسارٍ، و خَوْلَةُ بنْتُ اليَمَان العَنْسِية [٥] ، و خَوْلَةُ خادِم رَسُولِ اللََّه صلى اللّه عليه و سلم، صَحابيَّات.

و سَعْدُ بنُ خَوْلَة العامِرِيُّ صَحابيُّ.

و الخوليُّ : مَنْ يُقِيسُ الأَرْضَ بقصبِ المَسَاحةِ.

و أَحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ بن أبي الخوليّ القوصيّ فَقِيهٌ مَاتَ ببلَدِهِ سَنَة ٧٣٧.

و ذاتُ الخَالِ : مَوْضِعٌ، قالَ عَمْرُو بنُ مَعْدِيكْرِب:

[١] الجمهرة ٢/٢٤٣.

[٢] في القاموس: «بنت ناجي» و قد نبه إليه بهامش المطبوعة المصرية.

[٣] سورة المجادلة الآية ١.

[٤] في أسد الغابة: دليج.

[٥] أسد الغابة: العبسية.