و خنشل الخَنْشَليلُ : الماضِي‌ السَّريعُ و سَيَأْتي هذا للمصنِّفِ في خنشل خَنْشَلَ ثانِياً، فإنَّ سِيْبَوَيْه جَعَلَه مَرَّةً ثُلاثِيًّا و مَرَّةً رُبَاعِيًّا.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

المِخْشَلَةُ : المِصْفَاةُ كالمِشْخَلَةِ، عن ابنِ الأَعْرَابيّ.

و خَشَلَ الشَّرابَ و شَخَلَه: صَفَّاهُ.

و تَخَشَّلَ تَفَعَّلَ من الخَشْلِ و هو الرَّدِي‌ءُ.

خشبل [خشبل‌]:

الخَشْبَلُّ بالفتحِ و شَدِّ اللام‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و قالَ الصَّاغَانيُّ: هي‌ الأَكَمَةُ الصُّلْبَةُ و به فسَّرَ قَوْل هِمْيَان بن قُحَافَة:

تَضَرَّحَهُ ضَرْحاً فَيَنْقَهِلُّ # يَرْفَتُّ عن مَنْسِمِه الخَشْبَلُّ [١]

و قيلَ: هي الحجارَةُ الخَشِنَةُ.

خشنفل [خشنفل‌]:

الخَشَنْفَلُ : كَحَجَنْفَلٍ‌ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.

و قال ابنُ دُرَيْدٍ: هو من أَسْماءِ فَرْجِ المَرْأَةِ [٢] كما في العُبَابِ‌ [٣] .

خصل [خصل‌]:

الخَصْلَةُ : الخَلَّةُ ، نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ. و أَيْضاً: الفَضيلَةُ و الرَّذيلَةُ تكونُ في الإِنْسانِ، أَو قد غَلَبَ على الفَضيلَةِ كما في المُحْكَمِ.

و قالَ الأَزْهَرِيُّ: الخَصْلَةُ : حَالات الأُمورِ جِ خِصالٌ بالكسرِ، تقولُ: فلانٌ في خَصْلَةٍ حَسَنَةٍ و خَصْلَةٍ قَبيحَةٍ و خِصالٍ و خَصَلاتٍ كَرِيمةٍ.

و الخَصْلَةُ : إصابَةُ القِرطاسِ‌ بالرَّمي، أَو هو أَنْ يَقَعَ السَّهْمُ بِلِزْقِ القِرْطاسِ كالخَصْلِ عن اللَّيْثِ قالَ: و من قالَ الخَصْل الإِصَابَة فقَدْ أَخْطأَ.

قالَ: و خَصْلَتانِ في النِّضالِ تُحْسَبُ مُقَرْطِسَةً [٤] . و في التَّهْذِيبِ: و إذا تَنَاضلُوا عن سَبْقٍ حَسَبُوا خَصْلَتين مُقَرْطِسَةً.

و قالَ بعضُ أَعْرَابِ بنِي كلابٍ: الخَصْلُ ما وَقَعَ قَرِيباً من القِرْطاسِ، و كانوا يعدون خَصْلَتين مُقَرْطِسَةً.

و قد أَخْصَلَ الرَّامي‌ إذا أَصَابَ.

و الخَصْلَةُ : العُنْقودُ ؛ و أَيْضاً: عودٌ فيه شَوْكٌ، و يُضَمَّانِ؛ و أَيْضاً: طَرَفُ القَضيبِ الرَّطْبِ‌ اللَّيِّنِ. و قيلَ:

هو ما رَخُصَ من قُضْبانِ العُرْفُطِ، و يُحَرَّكُ فيهما، أَو ليسَ إلاَّ محرَّكةً. و في التَّهْذِيبِ: كلُّ غصْنٍ ناعِمٍ من أَغْصانِ الشَّجَرَةِ خَصْلَةٌ .

قالَ: و الخُصْلَةُ : بالضمِ الشَّعَرُ المُجْتَمِعُ أَو القَليلَةُ منه‌ ، جَمْعُه خُصَلٌ ، قالَ لَبِيدٌ:

تَتَّقِيني بتَليلٍ ذي خُصَلْ [٥]

كالخَصِيلَةِ : كسَفِينَةٍ و هي القَلِيلَةُ من الشَّعَرِ، كما في المُحْكَمِ.

و الخَصْلَةُ : العُضْوُ من اللَّحْمِ. و تَخَاصَلُوا أَي‌ تَراهَنُوا على النِّضالِ‌ ، نَقَلَه ابنُ سِيْدَه.

و قالَ الأَزْهَرِيُّ: أَي تَسَابَقُوا.

و أَحْرَزَ خَصْلَهُ و أَصَابَ خَصْلَهُ : غَلَبَ‌ على الرِّهَانِ.

[١] التكملة.

[٢] ضبطت في القاموس بالضم، و تصرف الشارح بالعبارة فاقتضى كسرها.

[٣] و مثله في التكملة، و في الجمهرة ٣/٣٧٤ و فيها: و خشنفل: اسم من أسماء الفرج.

[٤] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «بِمُقَرْطِسَةٍ» .

[٥] ديوانه ط بيروت ص ١٤٥ و صدره:

و تأيبت عليه ثانياً # يتَّقيني...

و عجزه في التهذيب و اللسان.