و الأوتاد عند أهل الرّمل تطلق على عدد من المعاني فيقولون: الرّتبة (خانه) الأولى و الرابعة و السابعة و العاشرة كلّ منها وتد. و الرتبة الثانية و الخامسة و الثامنة و الحادية عشرة يقال لكلّ منها: وتد مائل. و الرتبة الثالثة و السادسة و التاسعة و الثانية عشرة يقال لكلّ منها: وتد زائل، كما يقال: ساقط عن الوتد باعتبار أنّ كلّ واحد من هذه الرّتب ليس له نظر للطالع.

و يقال للثالثة عشرة و الرابعة عشرة و الخامسة عشرة و السادسة عشرة، لكلّ واحدة منها، وتد الوتد. هكذا في بعض الرسائل.

و ما يقال في الانقلاب: وتد الوتد، لأنّ الأوتاد يضربونها في الشواهد. فالظّاهر هو أنّ هذا القول بناء على حذف المضاف، يعني أشكال الأوتاد تضرب في الشواهد. كما يحتمل أنّ إطلاق الأوتاد على الأشكال الواقعة في الأوتاد هو إطلاق مجازي من قبيل إطلاق اسم المحلّ على الحال. و اللّه اعلم بحقيقة الحال.

و ما يقال في سير النقطة: إنّ الرتبة الأولى و الخامسة و التاسعة و الثالثة عشرة هي نارية، و الثانية و السادسة و العاشرة و الرابعة عشرة هي هوائية، و الثالثة و السابعة و الحادية عشرة و الخامسة عشرة هي مائية، و الرابعة و الثامنة و الثانية عشرة و السادسة عشرة هي ترابية. و أنّ الرتبة الأولى من الرّتب النارية و الهوائية و المائية و الترابية هي: وتد ناري، و وتد هوائي، و وتد مائي، و وتد ترابي. إذا، فالرّتبة الأولى هي وتد ناري و الثانية وتد هوائي و الثالثة وتد مائي و الرابعة وتد ترابي. و كذلك فالرتبة الثانية من رتب النار و الهواء و الماء و التراب هي وتد ناري مائل، و وتد هوائي مائل، و وتد مائي مائل، و وتد ترابي مائل. فحينئذ تكون الخامسة: وتد ناري مائل، و السادسة: وتد هوائي مائل، و السابعة وتد مائي مائل، و الثامنة وتد ترابي مائل. و على هذا القياس تكون الثالثة من كل الرتب النارية و الهوائية و المائية و الترابية: وتد ناري زائل، و وتد هوائي زائل. و وتد مائي زائل، و وتد ترابي زائل.

و تكون الرابعة من الرتب المذكورة: وتد الوتد الناري، و وتد الوتد الهوائي، و وتد الوتد المائي، و وتد الوتد الترابي. و فائدة هذا أنّه يستعمل في الحساب. و يقولون: الوتد دليل الآحاد، و المائل دليل العشرات، و الزائل دليل المئات، و وتد الوتد دليل الألوف.

و ما يقال أيضا في سير النقطة: إذا كانت النقطة في عنصرها فهي وتد، أي أنّ لها قوة الوتد، و إذا كانت في الثانية من عنصرها فهي الوتد المائل. و إن كانت في عنصرها الثالث فهي وتد زائل. و إن كانت في عنصرها الرابع فهي وتد الوتد. فمثلا: نقطة نارية في الرّتب النارية فهي وتد. و في الرتب الهوائية فهي الوتد المائل، و في الرّتب المائية فهي الوتد الزائل، و أمّا في الرّتب الترابية فوتد الوتد. و هكذا النقطة المائية في الرتب المائية وتد. و في الرتب الترابية وتد مائل. و في الرتب النارية فهي وتد زائل، و في الرتب الهوائية فهي وتد الوتد. و على هذا القياس نقطة الهواء و نقطة التراب.

و اعلم: أنّ النقطة المطلوبة إذا كانت في الوتد فهي جيّدة و دليل على العزّة و القيمة لذلك الشي‌ء و شهرته في كلّ الآفاق. و أمّا إذا كانت في رتبة الوتد المائل فقيمتها و قدرها في حدود الوسط و شهرتها في بعض الآفاق. و أمّا إذا كانت في الوتد الزائل فهي دليل على انعدام القيمة و القدر و العزّة لذلك الشي‌ء و على ضعف شهرته في جميع الآفاق.

و إذا كانت النقطة في الوتد تحقّق المطلوب بدون مانع، فيكون العمل عظيما. و أمّا في وتد الوتد فسيمدّه شخص آخر فيحصل المطلوب.

و أمّا في المائل فاحتمال الحصول ممكن، و لكنه‌