بالضم و سكون المثنّاة الفوقانية: هو كون الطّفل يتيما بلا أب و البغل بلا أم. و الجوهر بدون نظير، كما في الصراح. و اليتيم عند السالكين هو أن يجعل العبد نفسه عبدا للمحبة، و أن يصبح موصوفا بالتجريد الظاهري و التفريد الباطني. و هو من مراتب المحبة كما مرّ [١]

يتنج آي:

[في الانكليزية]Yatinj -ay )Turkish month(

[في الفرنسية]Yatinj -ay )mois turc(

اسم شهر في تقويم التّرك‌ [٢]

اليدان:

[في الانكليزية]The two hands ،the necessary and the contingent

[في الفرنسية]les deux mains ،le necessaire et le contingent

تثنية يد، و هي بالفارسية دست. و هما عند الصوفية عبارة عن الأسماء الإلهية المتقابلة المفسّرة بالأسماء الجلالية و الجمالية كالفاعلة و القابلة مثل القهار و اللطيف. و قيل: اليدان عبارة عن حضرة الوجوب و الإمكان. كذا في لطائف اللغات‌ [٣]

اليرقان:

[في الانكليزية]Jaundice ،icterus

[في الفرنسية]Jaunisse ،ictere

بالفتح و سكون الراء عند الأطباء علّة يتغيّر بها لون البدن إلى الصفرة أو السواد بجريان الخلط الأصفر أو الأسود إلى الجلد و ما يليه بلا عفونة، كذا في شرح القانونچة.

اليزيدية:

[في الانكليزية]Al -Yazidiyya )sect(

[في الفرنسية]Al -Yazidiyya )secte(

فرقة من الإباضية أصحاب يزيد بن أنيسة [٤] و قد سبق‌ [٥]

اليقين:

[في الانكليزية]Certainty ،certitude ،assurance

[في الفرنسية]Certitude ،assurance

بالقاف كالكريم هو في عرف علماء الرسوم الاعتقاد الجازم المطابق الثابت أي الذي لا يزول بتشكيك المشكّك. فبالاعتقاد خرج الشّكّ، و بالجازم الظّنّ، و بالمطابق الجهل الغير المركّب، و بالثابت اعتقاد المقلّد، كذا في شرح شرح النخبة في بحث تواتر الخبر. فالمراد بالاعتقاد معناه الغير المشهور و إلّا يلزم استدراك قيد الجازم الخروج الظّنّ من الاعتقاد لو أخذ بالمعنى المشهور. و المراد بالمقلّد المقلّد المصيب لا المخطئ و لا الأعم منهما فإنّ تقليد المخطئ قد خرج بقيد المطابق على ما صرّحوا به. اعلم أنّ اليقين اعتقاد بسيط بالحقيقة، و ما قال في القطبي إنّ اليقين هو اعتقاد الشي‌ء بأنّه كذا مع اعتقاده بأنّه لا يمكن أن يكون إلّا كذا اعتقادا مطابقا ثابتا غير ممكن الزوال. فالقيد الأول يخرج الظّنّ و الثاني الجهل المركّب،

[١] بالضم و سكون التاء المثناة الفوقانية يتيم شدن و يتيم مرد بى‌پدر و ستور بى‌مادر و جوهر بى‌نظير كما في الصراح و يتيم نزد سالكان آنست كه بنده خود را بنده محبت گرداند و به تجريد ظاهري و تفريد باطني موصوف شود و هو من مراتب المحبة كما مر.

[٢] يتنج آي نام ماهى است در تاريخ ترك.

[٣] تثنيه يد بمعنى دست و نزد صوفية عبارتست از اسماى متقابله إلهي كه تفسير كرده شده است باسماي جلالي و جمالى مانند فاعله و قابلة مثل قهار و لطيف و قيل يدان عبارتست از حضرت وجوب و امكان كذا في لطائف اللغات.

[٤] يزيد بن أنيسة البصري، من الخوارج الاباضية، كان رأس الفرقة اليزيدية، غادر إلى فارس حيث بث فيها أباطيله. و قيل إن اسمه كان زيد بن أبي أنيسة. معجم الفرق الاسلامية ٢٧١، موسوعة الفرق و الجماعات ٤٢٨.

[٥] فرقة من غلاة الخوارج الاباضية، اتباع يزيد بن أنيسة، و قيل زيد بن أبي أنيسة. قالوا بنسخ شريعة الاسلام آخر الزمان و أن اللّه يبعث رسولا من العجم. و قالوا بأباطيل كثيرة حتى إن الخوارج تبرأت منهم‌

موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامية ٤٢٨، التبصير ١٤٠، معجم الفرق الاسلامية ٢٧١، الملل و النحل ١٣٦، الفرق بين الفرق ٢٧٩، مقالات الاسلاميين ١/ ١٧٠.