كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٦٨٢ - حرف النون (ن)

الجميع بل على البعض، و ليس المراد أيّ بعض كان بل البعض الذي لم يجر العادة به من غير سابقية تعلّم و تعليم. و الثاني ظهور الأفعال الخارقة للعادة لكون هيولى عالم العناصر مطيعة له و هذا بناء على تأثير النفوس في الأجسام و أحوالها، و قد ثبت عند أهل الحقّ أن لا مؤثّر في الوجود، سوى اللّه تعالى مع أنّ ظهور الخوارق لا يختصّ بالنبي عندهم. و الثالث أن يرى الملائكة مصوّرة بصور محسوسة و يسمع كلامهم و حيا من اللّه إليه. و ردّ بأنّهم لا يقولون بذلك لأنّهم لا يقولون بملائكة يرون بل الملائكة عندهم إمّا نفوس مجرّدة في ذواتها متعلّقة بأجرام الأفلاك و تسمّى ملائكة سماوية أو عقول مجرّدة ذاتا و فعلا و تسمّى بالملإ الأعلى و لا كلام لهم يسمع لأنّه من خواص الأجسام، إذ الحرف و الصوت عندهم من عوارض الهواء المتموّج فلا يتصوّر كلام حقيقي للمجرّدات، و إن شئت الزيادة فارجع إلى شرح المواقف و شرح الطوالع في مبحث السمعيات. و الفرق بين النبي و الرسول سبق، و بينه و بين الولي يجي‌ء. مع بيان أنّ الولاية أفضل من النبوة أو بالعكس.

نبيرة أول و دوّم و سوّم:

[في الانكليزية]Grandson ،great -grandson

[في الفرنسية]Petit -fils et arriere petit -fils

نبيرة بالفارسي: ولد الولد، الأول و الثاني و الثالث. عند أهل الرّمل في لفظة: مسدود.

و مرّ بيانها مع شريك الحفيد [١]

النتيجة:

[في الانكليزية]Conclusion

[في الفرنسية]Conclusion

بالتاء المثناة الفوقانية على وزن الفعيلة عند المنطقيين هو القول اللازم من القياس و يسمّى ردفا أيضا و قد سبق. و النتيجة في اصطلاح أهل الرمل عبارة عن شكل حاصل من ضرب شكل في آخر، و هو ما يقال له: لسان الأمر. هكذا يفهم من السّرخاب و غيره.

(و السرخاب اسم كتاب و معناه الماء الأحمر) [٢]

النّجارية:

[في الانكليزية]Al -Najjariyya )sect(

[في الفرنسية]Al -Najjariyya )secte(

بالجيم فرقة من كبار الفرق الإسلامية أصحاب محمد بن الحسين النّجار و هم موافقون لأهل السّنّة في خلق الأفعال، و أنّ الاستطاعة مع الفعل، و أنّ العبد يكتسب فعله. و موافقون للمعتزلة في نفي الصفات الوجودية و حدوث الكلام. و هم ثلاث فرق البرغوثية و الزعفرانية و المستدركة كذا في شرح المواقف.

النّجباء:

[في الانكليزية]Noble ،choosen ،reformers

[في الفرنسية]Nobles ،elus ،reformateurs

بالجيم جمع النجيب بمعنى برگزيده- منتخب مختار- و بزرگوار- كبير، أكابر- و عند الصوفية النّجباء هم الرجال الأربعون القائمون بإصلاح أحوال الناس و حمل أثقالهم المتصرّفون في حقوق الخلق لا غير. كذا في مجمع السلوك و قد مرّ في لفظ الصوفي ناقلا من مرآة الأسرار.

النّجدات:

[في الانكليزية]Al -Najdat )sect(

[في الفرنسية]Al -Najdat )secte(

بالجيم فرقة من الخوارج أصحاب نجدة بن عامر النخعي‌ [٣] قالوا لا حاجة للناس إلى‌

[١] نبيرة اوّل و دوم و سوم نزد اهل رمل در لفظ مسدود مع بيان شريك نبيرة گذشت.

[٢] و نتيجة در اصطلاح اهل رمل عبارتست از شكلي كه حاصل شود از ضرب شكلي در شكلي و آن را لسان الامر نيز گويند هكذا يفهم من سرخاب و غيره.

[٣] نجدة بن عامر الحروري الحنفي، من بني حنيفة، من بكر بن وائل. ولد عام ٣٦ ه/ ٦٥٦ م و توفي عام ٦٩ ه/ ٦٨٨ م. رأس الفرقة النجدية و تعرف بالنجدات أيضا من الخوارج. ثائر، له آراء انفرد بها دون سائر الخوارج، و له أخبار كثيرة.

الأعلام ٨/ ١٠، الكامل للمبرد ٢/ ١٢٩، ابن الأثير ٤/ ٧٨، خطط المقريزي ٢/ ٣٥٤، شذرات الذهب ٣/ ٨٨.