[في الفرنسية]Genealogie inconnue و هو في الشرع شخص جهل نسبه في البلدة التي هو فيها كما في القنية. و قيل ما جهل نسبه في بلد تولّد فيه و إن عرف نسبه فيه فهو معروف النّسب كما في عتاق الكفاية كذا في جامع الرموز في كتاب الإقرار.

المجهولية:

[فى الانكليزية]Al -Majhuliyya )sect( -Al -

[في الفرنسية]Majhuliyya )Secte( هي فرقة من الخوارج العجاردة مذهبهم كمذهب الخازمية إلّا أنّهم قالوا معرفة اللّه تكفي ببعض أسمائه، فمن عرفه كذلك فهو عارف به مؤمن، و فعل العبد مخلوق له‌ [١]

المجوس:

[في الانكليزية]Magi ،magianism

[في الفرنسية]Mages ،mazdeisme

بالفتح و تخفيف الجيم فرقة من الكفرة يعبدون الشمس و القمر و فارسية كبر و هو جمع المجوسي كذا في كنز اللغات. و في الإنسان الكامل هم فرقة يعبدون النار. و في شرح المواقف هم فرقة من الثّنوية يقولون إنّ فاعل الخير يزدان و فاعل الشر أهرمن و قد سبق أيضا.

و في جامع الرموز في فصل نكاح القن:

المجوس معرب ميخ‌گوش (مير كنوش) صغير الأذنين، وضع دينا و دعا إليه كما في القاموس، لكن في الملل و النحل‌ [٢] إنّهم طائفة كان لهم كتاب فبدّلوه في الأصل رجل فأصبحوا و قد أسري بذلك الكتاب إلى السماء، فهم ليسوا من أهل الكتاب انتهى. و في شرح المواقف أيضا إنّهم من أهل الكتاب و قد مرّ في لفظ الكفر.

المحاباة:

[في الانكليزية]Humility ،favoritism ،Partiality ،imitation

[في الفرنسية]Humilite ،favoritisme ،partialite ،imitation

بالباء الموحدة في اللغة بمعنى التواضع و التنازل، و المعارضة لشخص في الإنعام و البيع بأقلّ من الثمن، أو الشراء بأكثر من القيمة، كما في كنز اللغات، و غيره.

و عند البلغاء عبارة عن قول شي‌ء مثل كلام الغير سواء كان له وزن الشعر أو القافية أو الرّديف أو الصنعة، أو بين شخصين يقول كلّ منهما كلاما من أجل اختبار قوة البيان لديهما، أو بناء لالتماس من آخر، و هو ثلاثة أنواع. و دليل الحصر إمّا أن يكون جوابا أو أكثر أو أقلّ أو مساويا. فإن كان أكثر فيقال له التّنبيه، يعني: يجعله يقظا و مطلعا على قصوره.

أو أن يجعل الغير مطلعا، على أنّه يجب أن يكون القول هكذا. و لم يقدر و إن كان أقلّ فيسمّى المطابقة، و إن كان مساويا فيسمّى المحاباة، كذا في جامع الصنائع. إذن فالمحاباة لها معنيان: أحدهما أعمّ و الثاني أخصّ‌ [٣]

[١] من فرق الحازمية العجاردة من الخوارج. موسوعة الجماعات و المذاهب ... ص ٣٤٢ و معجم الفرق الاسلامية ٢١٣

[٢] الملل و النحل لأبي الفتح محمد بن أبي القاسم عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني، المتكلم على مذهب الاشعري.

معجم المطبوعات العربية و المعربة، ص ١١٥٣.

[٣] بباى موحدة در لغت بمعنى فروگذاردن و با كسي معارضه كردن در بخشش و بيع كردن به كمتر از قيمت و خريدن به بيشتر از قيمت كما في كنز اللغات و غيره. و نزد بلغاء عبارت است از گفتن چيزى مثل چيزى كه ديگرى گفته باشد خواه آن چيز وزن شعر باشد و يا قافية و يا رديفى و يا صنعتى و يا دو كس براى امتحان طبع خود و يا بالتماس ديگرى بگويند و اين سه نوع-