كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١١٤١ - حرف الطاء (ط)

و طواف آخر العهد بالبيت هو طواف البيت عند إرادة الرجوع إلى مكانه و هذا الطواف سنّة و الأول أي طواف الزيارة ركن من أركان الحج و طواف القدوم و يسمّى أيضا طواف التّحية و طواف اللقاء و طواف عهد بالبيت، و طواف أول العهد هو طواف البيت عند دخول مكة، في جامع الرموز في كتاب الحج.

الطّوالع:

[في الانكليزية]Fortunes ،chances ،destinies

[في الفرنسية]Fortunes ،chances ،destins

هي درجة السّواء التي بإزاء المطالع كما عرفت قبيل هذه. و الطوالع في اصطلاح الصوفية أوّل شي‌ء يظهر لباطن العبد من تجلّيات الأسماء الإلهية و تزين أخلاقه بنور الباطن. كذا في كشف اللغات‌ [١].

طوبى:

[في الانكليزية]Tuba )Egyptian month(

[في الفرنسية]Touba )mois egyptien(

اسم شهر في تقويم القبط القديم‌ [٢].

طوفسنج آي:

[في الانكليزية]Tufsanj Av )Turkish month(

[في الفرنسية]Toufsanj Ay )mois turc(

اسم شهر في تقويم الترك‌ [٣].

الطّول:

[في الانكليزية]Length ،longitude ،extension

[في الفرنسية]Longueur ،longitude extension

بالضم و سكون الواو يطلق على معان.

الأول الامتداد الواحد مطلقا أي من غير أن يعتبر معه قيد، و بهذا المعنى يقال كلّ خط فهو في نفسه طويل أي هو في نفسه بعد واحد و امتداد واحد. و الثاني الامتداد المفروض أولا و هو أحد الأبعاد الثلاثة الجسمية، و يقابله العرض و هو الامتداد المفروض ثانيا، و العمق و هو الامتداد المفروض ثالثا كما في الجسم المربع. و الثالث أطول الامتدادين المتقاطعين في السطح و هذا هو المشهور فيما بين الجمهور، و بهذا المعنى يقال السطح ماله طول و عرض.

و الرابع الامتداد الآخذ من رأس الإنسان إلى قدمه و الامتداد الآخذ من رأس ذوات الأربع إلى مؤخرها كما يقال العرض للامتداد الآخذ من يمين الإنسان أو ذوات الأربع إلى شماله، و العمق للامتداد الآخذ من صدر الإنسان إلى ظهره و من ظهر ذوات الأربع إلى الأرض، كذا في شرح المواقف في مباحث الكم. لكن في شرح الطوالع البعد الآخذ من رأس الإنسان إلى قدمه طول الإنسان، و البعد الآخذ من ظهر ذوات الأربع إلى أسفله طوله، و البعد الآخذ من يمين الإنسان إلى يساره عرض الإنسان، و البعد الآخذ من رأس الحيوان إلى ذنبه عرض الحيوان.

طول البلد:

[في الانكليزية]Longitude and latitude

[في الفرنسية]Longitude et latitude

هو عند أهل الهيئة قوس من معدل النهار محصورة بين دائرتي نصف نهار ذلك البلد و نصف نهار أحد طرفي العمارة شرقا أو غربا.

و توضيحه أنّ دائرة نصف النهار في مبدأ العمارة تمرّ بسمت رأس أهله و تقطع معدّل النهار على نقطة، و أنّ دائرة نصف النهار في البلد المفروض تمرّ بسمت رأس أهله فتقطع المعدّل على نقطة أخرى. فالقوس المحصورة من المعدل بين نصفي النهار هي المسمّاة بطول ذلك البلد. فالمراد بقولهم أحد طرفي العمارة الطرف الذي هو مبدأ العمارة. و قولهم شرقا أو غربا إشارة إلى الاختلاف في مبدأ العمارة، فإنّ‌

[١] و طوالع در اصطلاح صوفيه اوّل چيزى كه پيدا شود از تجليات اسماء الهيه بر باطن بنده وارسته گرداند اخلاق او را بنور باطن كذا في كشف اللغات.

[٢] طوبى نام ماهى است در تاريخ قبط قديم.

[٣] طوفسنج آي نام ماهيست در تاريخ ترك.