كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٨١١ - حرف الياء (ي)
حرف الياء (ي)
يار:
[في الانكليزية]Friend ،beloved ،vision of the True -Ami ،bien
[في الفرنسية]aime ،vision du Vrai
بالفارسية: صديق، حبيب، معاون. و عند الصوفية يطلق على عالم الشهود، يعني مشاهدة ذات الحقّ [١]
الياقوت:
[في الانكليزية]Ruby ،sapphire ،topaz ،universal soul
[في الفرنسية]Rubis ،saphir ،topaze ،ame universelle
جوهر مشهور. و عند الصوفية: الياقوت الأحمر عبارة عن النّفس الكلّية التي تتعلّق بالجسم بواسطة امتزاج نورها بالظّلمة. كذا في لطائف اللغات [٢]
اليبوسة:
[في الانكليزية]Dryness ،aridity
[في الفرنسية]Secheresse ،dessechement
بالباء الموحدة هي من الكيفيات الملموسة، و تقابل الرطوبة بالتضاد عند الكلّ.
فعند الإمام عبارة عن عسر الالتصاق و الانفصال أي عن كيفية تقتضي ذلك. و عند الحكماء عسر التشكّل أي كيفية تقتضي ذلك. قال الإمام الرازي في المباحث المشرقية. لعلّ الأقرب في بيان حقيقة اليابس أن يقال من الأجسام التي نشاهدها ما يسهل تفرقه و يصعب اتصاله إمّا لذاته بأن يكون ذلك الجسم في نفسه بحيث يتفرّق أجزاؤه و تنفرك بسهولة و هو اليابس، فاليبوسة حينئذ هي الكيفية التي يكون الجسم بها سهل التفرّق عسر الاجتماع. و إمّا للحامات و اتصالات سهلة الانفراك بين أجزائه الصغيرة الصلبة التي يكون كلّ واحد منها عسر التفرّق في نفسه و هو الهشّ. و منها ما هو بالعكس فيسهل اتصاله و يصعب تفرّقه و هو اللّزج.
و المذكور في الملخص أنّ من الأجسام المتصلة ما ينفرك بسهولة و منها ما ليس كذلك، و الثاني هو الصلب، و الأول على قسمين: أحدهما أن يكون الجسم مركّبا من أجزاء صغار لا يقوى الحسّ على إدراك كلّ واحد منها منفردا، و يكون كلّ واحد منها صلبا عسر الانفراك و لكنها متصلة بلحامات سهلة الانفراك و هو الهشّ. و ثانيهما أن يكون الجسم في طبعه تلك اللحامات و هو اليابس، كذا في شرح المواقف.
و في شروح الموجز أنّ لليابس معنيين: أحدهما اليابس بالفعل و ضدّه الرطب بالفعل، و ثانيهما اليابس بالقوة و هو الذي إذا ورد على بدن الإنسان المعتدل أخذ كيفية زائدة على ما له من اليبوسة، سواء كان يابسا بالفعل أو لا يكون، بل يكون رطبا كالعسل فإنّه و إن كان رطبا بالفعل لكنه يابس بالقوة. و لليابس معان أخر أيضا ذكرت في لفظ الرطوبة.
[١] يار نزد صوفية عالم شهود را گويند يعنى مشاهده ذات حق.
[٢] جوهر مشهور و نزد صوفية ياقوت احمر عبارتست از نفس كلي به واسطه امتزاج نوريت او بظلمت تعلق جسم كذا في لطائف اللغات.