كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٢٠٢ - فائدة

العقلة:

[في الانكليزية]Knot ،

figure composed of two lines and two points) geomancy (

[في الفرنسية]Noeud ،

figure composee de deux lignes et deux points) en geomancie (

بالضّم عند أهل الرّمل اسم لشكل هذه صورته. [١]

العقلي:

[في الانكليزية]Intellectual ،rational

[في الفرنسية]Intellectuel ،rationnel

هو ما لا يكون للحسّ الباطن فيه مدخل، هذا هو المشهور. و قد يطلق على ما لا يدرك هو و لا مادته بتمامها بإحدى الحواس الظاهرة، سواء أدرك بعض مادته أو لا، و قد سبق في لفظ الحسّي.

العكس:

[في الانكليزية]Contrary

[في الفرنسية]Contraire ،oppose

بالفتح و سكون الكاف يطلق على معان.

منها نفي الشي‌ء، قالوا عكس الإثبات نفي. و لذا قيل العكس في باب المعرّف مفسّر بأنّه كلّما انتفى الحدّ انتفى المحدود، أي كلّما لم يصدق عليه الحدّ لم يصدق عليه المحدود و الطّرد مفسّر بأنّه كلما صدق عليه الحدّ صدق عليه المحدود، و قد سبق في لفظ الطرد. و يؤيّده ما قال في شرح المواقف في مبحث المبصرات.

من أنّ الضوء كيفية لا يتوقّف إبصارها على إبصار شي‌ء آخر، و اللون عكسه، أي كيفية يتوقّف إبصارها على إبصار شي‌ء آخر انتهى.

و منها ما هو قسم من المعارضة كما سيجي‌ء.

و منها الرّجعة و هي حركة الكوكب على خلاف التوالي، و على هذا اصطلاح المنجّمين و أهل الهيئة و قد سبق. لكن مولانا عبد العلي البرجندي في شرح زيج «الغ بيكي» في الباب الثامن يقول: الكوكب الراجع حينما ينتقل من برج إلى برج مقدّم فذلك ما يقال له العكس.

و كذلك نقل رأس العمر و ذنبه إلى برج آخر يقال له عكس. انتهى كلامه‌ [٢]. و منها العمل بعكس ما أفاده السائل و يسمّى بالتعاكس و التعكيس و التحليل، و عليه اصطلاح المحاسبين؛ و طريقه أنّه إن ضعّف السائل عددا فينصف المجيب له أو جذّر فيربّع أو ضرب فيقسم أو زاد فينقص أو عكس فيعكس مبتدئا للعمل من آخر السؤال ليخرج الجواب. فلو قيل: أيّ عدد ضرب في نفسه و زيد على الحاصل اثنان و ضعّف و زيد على الحاصل ثلاثة و قسم المجتمع على خمسة و ضرب الخارج في عشرة حصل خمسون؟

فاقسم الخمسين على العشرة و اضرب الخارج و هو الخمسة في نفسها و أنقص من الحاصل و هو خمسة و عشرون ثلاثة يبقى اثنان و عشرون، و انقص من منصّف ذلك اثنين يبقى تسعة، و جذر التسعة و هو ثلاثة هو الجواب، كذا في شرح خلاصة الحساب. و عكس النسبة عندهم يجي‌ء في لفظ النسبة. و منها أن تقدّم في الكلام جزءا ثم تعكس فتقدّم ما أخّرت و تؤخّر ما قدّمت و يسمّى تبديلا أيضا، و هذا من مصطلحات أهل البديع المعدود في المحسنات المعنوية، و يقع على وجوه: منها أن يقع بين أحد طرفي جملة و ما أضيف إليه ذلك الطرف نحو عادات السّادات سادات العادات، فإنّ العكس فيه قد وقع بين العادات و هو أحد طرفي الكلام و بين السّادات و هو الذي أضيف إليه العادات. و معنى وقوعه بينهما أنّه قدّم العادات على السّادات ثم عكس فقدم السّادات على العادات. و منها أن يقع بين متعلّقي فعلين في جملتين نحو تُولِجُ‌

[١] بالضم نزد اهل رمل اسم شكلى است بدين صورت.

[٢] ليكن مولانا عبد العلي برجندي در شرح زيج الغ بيكي در باب هشتم ميفرمايد كوكب راجع چون از برجي به برجي مقدم نقل كند آن را عكس گويند و نقل راس و ذنب قمر راى ببرج ديگر نيز عكس گويند انتهى كلامه‌