كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٧٥٢ - حرف الواو (و)
في العروض أن يكون هناك وجود واحد كان ثابتا للموصوف أولا و بالذات و للصفة ثانيا و بالعرض.
الواسطة العددية:
[في الانكليزية]Average ،intermediary term
[في الفرنسية]Moyenne ،terme intermediaire
قد مرّت في لفظ الوسط.
الواصلية:
[في الانكليزية]Al -Wasseliyya )sect(
[في الفرنسية]Al -Wasseliyya )secte(
بياء النسبة فرقة من المعتزلة أصحاب أبي حذيفة واصل بن عطاء قالوا بنفي الصفات و بإسناد أفعال العباد إلى قدرتهم و امتناع إضافة الشرّ إلى اللّه تعالى، و بالمنزلة بين المنزلتين.
و ذهبوا إلى الحكم بتخطئة أحد الفريقين من عثمان و قاتليه، و جوّزوا أن يكون عثمان لا مؤمنا و لا كافرا مخلّدا في النار، و كذا علي و مقاتلوه، و حكموا بأنّ عليا و طلحة و زبير بعد وقعة الجمل لو شهدوا على باقة بقلة لم تقبل شهادتهم كشهادة المتلاعنين أي الزوج و الزوجة فإنّ أحدهما فاسق لا بعينه كذا في شرح المواقف.
الوافر:
[في الانكليزية]Al -Wafir )metre in prosody(
[في الفرنسية]Al -Wafir )metre en prosodie(
بالفاء عند أهل العروض اسم بحر مختصّ بالعرب و هو مفاعلتن ستة أجزاء استعمل مقطوف العروض و الضرب، و القطف إسقاط متحركين من الفاصلة الصغرى كذا في عنوان الشرف و لكنه في عروض سيفي يقول: البحر الوافر المثمّن السّالم هو: مفاعلتن ثمان مرات. و مثاله البيت التالي:
ما ذا حدث يا صنمي، لا تنظرين بعين الرّضا إلى أحد
لا تجاوزين طريق الجفاء، و لا تستقبلين طريق الوفاء