كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٧٥٣ - حرف الواو (و)

طريق كان، سواء باللّطف أو بالقهر [١].

الواقف:

[في الانكليزية]Entailer

[في الفرنسية]Qui fait un legs pieux

هو عند الفقهاء هو الحابس لعينه إمّا على ملكه أو على ملك اللّه تعالى كما مرّ. و عند السالكين ما قد سبق في لفظ السلوك.

الواقفية:

[في الانكليزية]Al -Waqifiyya )sect(

[في الفرنسية]Al -Waqifiyya )secte(

بياء النسبة فرقة من المتصوفة المبطلة [٢] يقولون: بأنّه لا يمكن التعرّف إلى اللّه بالمعرفة، و الخلق كلّهم عاجزون. كذا في توضيح المذاهب‌ [٣].

الوباء:

[في الانكليزية]Epidemic ،plague

[في الفرنسية]Epidemie ،peste

بالفتح و تخفيف الموحدة و مدّ الألف و قصرها، و باء عام، و هو الذي يقال له مركامركى: الموت العام كما في الصراح‌ [٤].

و قال الأطباء هي فساد يعرض لجوهر الهواء لأسباب سماوية أو أرضية كالماء الآسن و الجيف، و المراد بفساد الهواء أن يصير حقيقته غير صالحة لما أوجدت له من إصلاح جوهر الروح و دفع الأبخرة، و تغذي الأبدان و هو تعفّن يعرض له بشبهه تعفّن الماء المجتمع المتغيّر، و هذا الهواء ليس بسيطا، فلا يرد أنّ البسيط لا يتعفّن. و قيل الوباء هو الطاعون كذا في الأقسرائي و بحر الجواهر.

الوتد:

[في الانكليزية]Iambic ،declination ،ascension

[في الفرنسية]Iambe ،descendant ،ascendant

بالفتح و سكون التاء المثناة الفوقانية، عند أهل العروض تطلق على سبيل الاشتراك على شيئين: أحدهما: وتد مجموع، و هو لفظة من ثلاثة حروف، الحرفان الأوّلان منهما متحرّكان و الثالث ساكن مثل: دعا. و الثاني: وتد مفروق، و هو لفظة من ثلاثة أحرف أوسطها ساكن، و الطرفان متحرّكان مثل: رأس. هكذا في عروض سيفي و غيره. و أمّا عند أهل الهيئة فهو اسم جزء معيّن من أجزاء فلك البروج. و الأوتاد أربعة. فالجزء الذي هو من منطقة البروج على الأفق الشرقي فذاك يقال له الوتد الأول و الوتد الطالع. و الجزء الذي على الأفق الغربي، في هذه الحالة يعني في حالة كون ذلك الجزء المسمّى بالوتد الأوّل على الأفق الشرقي، فذاك ما يقال له الوتد السابع و الوتد الغارب. إذا، الوتد الأول و الوتد السابع كلاهما متقابلان.

و الجزء الذي يكون بينهما فوق الأرض فيقال له وتد السّماء و الوتد العاشر. و الجزء الذي يكون في نصف المسافة بينهما تحت الأرض فيقال له: الوتد الرابع و وتد الأرض. فإذا كان برج وتد السّماء العاشر برج الطالع فيقال لتلك الأوتاد: الأوتاد القائمة. و إذا كان الحادي عشر من الطالع فيقال لها: الأوتاد المائلة. و إذا كان التاسع من الطالع فيقال لها الأوتاد الزائلة.

و كلام شارح التذكرة يوهم أنّ الأوتاد القائمة إنّما يقال لها قائمة إذا كان الجزء العاشر في منتصف المسافة بين الطالع و الغارب. و ذلك حين يكون قطب البروج على الأفق أو على دائرة نصف النهار بشرط أن لا يكون على سمت الرأس، كذا ذكر عبد العلي البرجندي في شرح العشرين بابا و قد مضى بيان ذلك في لفظ طالع.

[١] و در كشف اللغات ميگويد واقعه در اصطلاح متصوفة عبارت است از آنچه فرود آيد در دل از عالم غيب بهر طريق كه باشد خواه لطف و خواه قهر.

[٢] الواقفية فرقة من المتصوفة المبطلة.

موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامية ٤٢٣، معجم الفرق الاسلامية ٢٦٩.

[٣] مى‌گويند كه خدا يتعالى را بمعرفت نمى‌توان شناخت ازو همه خلق عاجزاند كذا في توضيح المذاهب.

[٤] بيمارى عام كه او را مرگامرگي گويند كما في الصراح.