كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٣٥٦ - التقسيم

و الفاء و النون و الواو. و أمّا في العربية فهي كثيرة. و رعاية تكرار القيد في الشعر الفارسي أمر لازم و لا يجوز اختلافه إلّا لضرورة ضيق في القافية. و في هذا الوقت من المناسب مراعاة قرب المخرج.

و يعتبر صاحب معيار الأشعار أن القيد داخل في الرّدف و قال: إنّ الرّدف لدى الشعراء العجم عبارة عن حرف ساكن قبل الروي بدون واسطة، سواء كان محدودا أو غير محدود. كذا في منتخب تكميل الصناعة [١]

القيمة:

[في الانكليزية]Value

[في الفرنسية]Valeur

بالكسر هي شرعا ما يدخل تحت تقويم مقوّم و قد سبق في لفظ الثمن.

القيمي:

[في الانكليزية]Ad valorem ،lease value

[في الفرنسية]Valeur de bail

شرعا هو غير المثلي و قد سبق في لفظ الإجارة.

القينة:

[في الانكليزية]Possession

[في الفرنسية]Possession

بالنون عند الحكماء هي الملك كما سيجي‌ء.

[١] و قيد نزد شعراء حرفيست ساكن غير ردف كه پيش از روي باشد بى‌واسطه چون راء درد و برد و حرف قيدر در الفاظ فارسي از ده بيشتر يافته نشده و آن باى موحده و خا و زا و شين و غين معجمات و را و سين و فا و نون و واو و در لفظ عربى بسيار است و رعايت تكرار قيد در قوافي فارسي واجبست و اختلافش جائز نه مگر بضرورت تنگى قافيه و اين هنگام مناسب آنست كه قرب مخرج رعايت كنند و صاحب معيار الاشعار قيد را داخل ردف داشته و گفته كه ردف بعرف شعراى عجم عبارتست از حرف ساكن كه پيش از روي باشد بى‌واسطه خواه مده باشد يا غير مده كذا في منتخب تكميل الصناعة.