النجاة - ابن سينا - الصفحة ٦٩٣ - فصل فى معاد الانفس الانسانية

فنقول: ان الخلق هو ملكة يصدر بها عن النفس أفعال ما بسهولة، من غير تقدم روية. و قد أمر فى كتب الاخلاق بأن‌ [١] يستعمل التوسط بين الخلقين الضدين، لا بأن يفعل أفعال التوسط [٢]، بل بأن‌ [٣] يحصل ملكة التوسط.

و ملكة التوسط كانها موجودة للقوة الناطقة، و للقوى الحيوانية معا.

أما القوى‌ [٤] الحيوانية، فبان يحصل فيها هيئة الاذعان و الانفعال- [٥].

و أما القوة [٦] الناطقة، فبأن يحصل فيها هيئة الاستعلاء و اللاانفعال‌ [٧]، كما ان ملكة الافراط و التفريط موجودة للقوة الناطقة، و للقوى الحيوانية معا، و لكن بعكس هذه النسبة.

و معلوم ان الافراط و التفريط، هما مقتضيا [٨] القوى الحيوانية.

اذا [٩] قويت القوة الحيوانية، و حصل لها ملكة استعلائية؛ حدثت فى النفس الناطقة هيئة اذعانية، و أثر [١٠] انفعالى‌ [١١] قد رسخ فى النفس‌

[١] - ب ها: ان‌

[٢] - هامش د: التوسط دون ان يحصل ملكة التوسط

[٣] - ط د ب ها: ان‌

[٤] - چ: القوة، ها د: للقوى، ط ب: القوى، هج بالقوة

[٥] - در ب د ها هج «و الانفعال» نيست، در ط: «و» نيست.

[٦] - ها ب: القوى، د: للقوى، چ ط هج: القوة

[٧] - ط قوة و للاستعداد و اللانفعال، هج: و الانفعال، ها د ب: و اللاانفعال، چ ندارد

[٨] - ب: مقتضيا، روى ان: ملتزما

[٩] - ها: فاذا

[١٠] - هج ط: اثرا

[١١] - هج: انفعاليا