النجاة - ابن سينا - الصفحة ٢٧٤ - فصل فى أن العالم واحد و أنه لا يمكن التعدد

ان كانت أجسام لا تتصل، فلعله ان‌ [١] صورها، صور تتمانع أن تتحد، و يكون‌ [٢] بينها منافرة فى الطباع‌ [٣]؛ فاذن الاجسام البسيطة المتشابهة الصور، ليس‌ [٤] يمتنع عليها الاتصال، أو [٥] الانفصال، بحسب مقتضى طبائعها و اذا فرضت‌ [٦] متصلة او منفصله‌ [٧]، تحيزت الى حيز واحد، و صار مكانها واحدا. و اذا افترقت، و قوتها تلك القوة بعينها، فمكانها ذلك المكان بعينه الذي صارت اليه فى حال الاتصال و الانفصال‌ [٨].

اذ قلنا: أنه لا يمكن أن يكون لجسم واحد مكانان طبيعيان. فاذن الاجسام المتشابهة الصور و القوى حيزها الطبيعى واحد، و جهتها الطبيعية واحدة فبين من هذا، أنه لا يكون أرضان فى وسطين من عالمين؛ و ناران فى‌ [٩] أفقين محيطين من‌ [١٠] عالمين. فانه ليس توجد أرض بالطبع، الا فى عالم واحد و كذلك النار، و سائر الاجرام.

و اذا كانت الامكنة الاولى، للاجسام البسيطة؛ و كانت امكنة البسيطة [١١] اذا انتهت، فهناك تنتهى أمكنة الاجسام كلها؛ و كانت البسيطة اذا انتهت على‌ [١٢] مقتضى طبائعها و اشكالها الطبيعية، كانت‌

[١] - ق: لان‌

[٢] - ق: فيكون‌

[٣] - ق: الطبع‌

[٤] - ب: لا، روى آن: ليس‌

[٥] - ط، هج: و

[٦] - ط: افترضت‌

[٧] - ق «او منفصلة» ندارد

[٨] - ق «و الانفصال» ندارد

[٩] - ها: من‌

[١٠] - ها «محيطين من» ندارد

[١١] - د: البسيط، ق: البسائط

[١٢] - ق: كانت على‌