النجاة - ابن سينا - الصفحة ١٩٩ - فصل فى تجوهر الاجسام

فبطلانه بما أقول: و هو ان كل جزء مس جزوا، فقد شغله بالمس؛ و كل ما شغل شيئا بالمس، فاما ان لا يدع فراغا عن شغله بجهة، أو يدع؛ فكل جزء مس جزأ، فاما أن يدع فراغا عن شغله‌ [١]، أو لا يدع؛ لكن‌ [٢] ان كان يتأتى ان يماسه آخر غير مماس للاول‌ [٣]، فقد ترك فراغا [٤] عن شغله؛ و قد يتأتى ان يماسه آخر، غير مماس للاول‌ [٥]؛ فقد ترك اذن فراغا عن شغله؛ و كل ما كان كذلك فممسوسه، متجزى الذات؛ فاذن كل جزو مس جزوا بهذه الصفة، فممسوسه متجزى الذات؛ فاذا كل ما لا يتجزى‌ [٦] لا يتماس، الا على التداخل‌ [٧]؛ و كل ما لا يتماس الاعلى التداخل، فلا يتأتى أن يتركب منه‌ [٨]، شي‌ء أعظم منه، بل‌ [٩] جسم؛ فاذا الاجزاء الغير المتجزية، لا يتأتى أن يتركب‌ [١٠] عنها مقدار و لا جسم.

و أيضا لنفرض جزءين غير متجزئين، وضعا على جزءين غير متجزئين، و بينهما جزء غير متجز [١١] ان أمكن؛ فنقول: ان كل شيئين يصح على كل واحد منها، الحركة؛ و ليس و لا واحد منهما [١٢] غير قابل للحركة؛

[١] - ط «بجهة ... عن شغله» ندارد

[٢] - ها، ق: و لكن‌

[٣] - ق: المماس الأول‌

[٤] - ق: اذا فراغا

[٥] - ق المماس الأول‌

[٦] - د: يتجزا

[٧] - هج: ق: على سبيل التداخل‌

[٨] - ط «منه» ندارد

[٩] - ط: منه لا جسم و لا مقدار بل؛ هج: بل لا يتأتى ان يتركب منه‌

[١٠] - ها «منه شي‌ء ... يتركب» ندارد

[١١] - د: متجزى‌

[١٢] - ط: منها