النجاة - ابن سينا - الصفحة ٩٨ - فصل فى بيان الدور

فى المقدمات‌ [١] متعاكسة متساوية، تنعكس بلا تغير [٢] الكمية. و ذلك فى الموجبة؛ مثل قولنا [٣]: كل انسان متفكر، و كل متفكر ضحاك، فكل انسان ضحاك. و ايضا [٤]: كل انسان ضحاك، و كل ضحاك‌ [٥] متفكر؛ فكل انسان متفكر. و ايضا كل متفكر ضحاك، و كل ضحاك انسان؛ فكل متفكر انسان‌ [٦]. و أيضا: كل متفكر انسان، و كل انسان ضحاك؛ فكل‌ [٧] متفكر ضحاك‌ [٨]. و ايضا: كل ضحاك انسان، و كل انسان متفكر؛ فكل ضحاك متفكر [٩]. و أيضا: كل ضحاك متفكر، و كل متفكر انسان؛ فكل ضحاك انسان‌ [١٠] و على هذا القياس.

و أما ان‌ [١١] كانت المقدمة سالبة؛ فالعكس فيها، بحسب بيان الدور [١٢]، أن يكون المسلوب، خاص السلب عن الموضوع؛ فلا يسلب عن غيره؛ كما يكون فى الايجاب، الموجب، خاص الايجاب، على الموضوع؛

[١] - ها: المقدمتين‌

[٢] - ب: بلا تغير؛ ط فلا يتغير؛ د، ها، هج: بلا تغيير

[٣] - ق: ان نقول؛ ها: قولك‌

[٤] - ق: ثم نقول كل انسان ضحاك ...؛ ها كم دارد و چنين است ضحاك متفكر و ايضا كل متفكر ضحاك و على هذا القياس ...

[٥] - ب، د، ط: ضاحك‌

[٦] - درب روى «و ايضا ... انسان» خط خورده و اين بند در ط و رم نيست‌

[٧] - ب: و كل‌

[٨] - ب، د «و ايضا ... انسان» ندارد

[١٠] - ب، د «و ايضا ... انسان» ندارد

[٩] - د، ط: بجاى «و ايضا كل ضحاك انسان ... متفكر» دارد «و ايضا كل متفكر ضاحك و كل ضاحك انسان فكل متفكر انسان»؛ رم بجاى «ضاحك» دارد «ضحاك»

[١١] - هج: اذا

[١٢] - ب، د ط، ها، هج، رم: فالعكس فيها؛ رم: و العكس بحسب بيان الدور؛ ق: و اريد استنتاج موجبة بقياس الدور فلا يمكن الا