النجاة - ابن سينا - الصفحة ٥١٢ - فصل فى ترتيب الموجودات

فبين بهذا ان كل صورة توجد فى مادة مجسمة، فبعلة ما توجد. أما الحادثة، فذلك ظاهر فيها. و أما الملازمة للمادة، فلان الهيولى الجسمانية انما خصصت بها لعلة.

و سنبين هذا اظهر [١] فى مواضع أخرى.

و جملة هذه مباد للطبيعيات.

فصل فى ترتيب الموجودات‌

[٢] فأولى الأشياء بالوجود هى‌ [٣] الجواهر، ثم الاعراض. و الجواهر التي ليست بأجسام، أولى الجواهر بالوجود، الا الهيولى. لان هذه الجواهر ثلاثة: هيولى، و صورة، و مفارق لا جسم و لا جزء جسم.

و لا بد من وجوده، لان الجسم و أجزاءه معلولة، و ينتهى الى جوهر هو علة غير مقارنة بل مفارقة البتة.

فأولى‌ [٤] الموجودات فى استحقاق الوجود: الجوهر المفارق الغير المجسم، ثم الصورة، ثم الجسم، ثم الهيولى. و هى و ان كانت سببا للجسم، فانها ليست بسبب يعطى الوجود، بل هى محل لنيل الوجود. و للجسم وجودها و زيادة وجود الصورة فيه التي هى أكمل منها. ثم العرض.

و فى كل طبقة من هذه الطبقات جملة موجودات تتفاوت فى الوجود.

و أما أنواع المقولات فقد شرحنا حالها فى المنطقيات بنوع لا يحتمل هذا الموضع‌ [٥] زيادة عليه.

[١] - چ: باظهر

[٢] - تنها در چ عنوان است‌

[٣] - ط: هو

[٤] - ب د چ: فاولى، ها ط هج ط: فاول‌

[٥] - ط: الوضع‌