النجاة - ابن سينا - الصفحة ٤٥ - فصل فى عكس المطلقات

فصل‌ [١]: فى عكس المطلقات‌

العكس، هو تصيير الموضوع، محمولا؛ و المحمول، موضوعا، مع بقاء السلب و الايجاب بحاله، و الصدق و الكذب بحاله.

و [٢] المشهور. أن السالبة الكلية المطلقة، تنعكس، مثل نفسها.

فانا [٣] اذا قلنا: لا شي‌ء من ب ا؛ صدق لا شي‌ء من اب. و الا فليكذب لا شي‌ء من ا ب، و ليصدق نقيضه، و هو [٤] أن بعض ا ب‌ [٥]، و لنفرض ذلك البعض‌ [٦] شيا معينا، و ليكن ج؛ فيكون ذلك الشي‌ء الذي هو ج ا و ب؛ فيكون ذلك الباء ا؛ و كان لا شي‌ء من ب ا هذا خلف.

و الحق فى هذا، فهو [٧] أنه انما [٨] يصح هذا العكس، لا [٩] فى كل ما يعد فى المطلقات؛ بل فى مطلقة، ليس شرط [١٠] صحة الحاق الضرورة فيها، زمان يختلف‌ [١١] فى الاشخاص، بل معنى غير الزمان‌ [١٢]. و مثال‌ [١٣] ذلك، ان يكون الشرط الذي يصح معه، الحاق جهة الضرورة، شرط ما دام الموضوع موصوفا بما وضع معه؛ مثل قولنا: كل منتقل متغير. فانك ان ألحقت به‌

[١] - ق فصل.

[٢] - د، ط «و» ندارد.

[٣] - ط: انا

[٤] - ها، هج «و هو» ندارد

[٥] - ها: ب ا

[٦] - ط «البعض» ندارد

[٧] - د، ها، رم: هو

[٨] - ق: لا

[٩] - ق «لا» ندارد

[١٠] - ها: بشرط

[١١] - ق: زمانا مختلفا؛ ها: زمانا يختلف‌

[١٢] - ها: زمان‌

[١٣] - ق: و مال؛ ها: مثال‌