النجاة - ابن سينا - الصفحة ٣٣ - فصل فى الممكن و تحقيقه

وجوده، و لا فى عدمه‌ [١]؛ لان له ضرورة فى الوجود. و أيضا ان‌ [٢] اخذوا الغير الممكن، بمعنى الممتنع؛ فلم لم يأخذوا الممكن، بمعنى غير الممتنع؛ فيصح على الواجب؛ و لا يلزمه‌ [٣] أن يقال: فيمكن أن لا يكون و ذلك لانه لما عنى بالممكن، غير الممتنع؛ فليس يجب أن يكون كلما [٤] يمكن أن يكون، ممكنا أن لا يكون. و ليس كلما هو غير ضرورى؛ و ليس ما هو [٥] غير ممتنع أن يكون، غير ممتنع أن لا يكون؛ فيجتمع فى‌ [٦] هذا، أن الواجب، يقع فى الممكن العامى، و لا يقع فى الخاصى؛ و أن غير الممكن الخاصى، ليس بمعنى الممتنع؛ بل بمعنى الضرورى اما فى الوجود، و اما فى العدم؛ و أن الممكن، ما ليس بضرورى الحكم؛ و متى فرض حكمه، من ايجاب أو سلب، موجودا؛ لم يعرض منه محال.

و ليس من شرط الممكن، أن يكون معدوما فى الحال، أو موجودا فيه؛ حتى يقال: ان رسم الممكن: أنه ما [٧] ليس بموجود فى الحال؛ و اذا فرض فى الاستقبال موجودا [٨]؛ لم يعرض منه محال. و ذلك لانه ان كان السبب المانع عن كونه موجودا، صيرورته واجبا فى وجوده؛

[١] - د، ط: وجود و لا فى عدم؛ ها: «فصدق ... عدمه» ندارد

[٢] - ها: فان‌

[٣] - ق: يلزمهم‌

[٤] - ب: كلما؛ ديگر نسخه‌ها: ما

[٥] - ب: و ليس كلما هو غير ضرورى و ليس ما هو؛ د، ط، ها، هج:

فليس ما هو؛ ق: فليس يلزم فيما هو

[٦] - ب: فى؛ آن ديگرها: من‌

[٧] - ها «ما» ندارد

[٨] - ط: موجودا فى الاستقبال‌