النجاة - ابن سينا - الصفحة ٢٦٩ - فصل فى أن لكل جسم طبيعى حيزا طبيعيا

و لا يمكن أن يكون كل مكان له طبيعيا، فانه يلزم منه، أن يكون مفارقة كل مكان له، خارجا عن طبعه؛ و ايضا التوجه‌ [١] نحو كل مكان توجها نحو ملائم بالطبع؛ و ليس شى‌ء مما هو توجه نحو الملائم، خارجا عن طبعه؛ و هذا خلف. و أيضا فان الاحياز غير متفقة فى استحقاق أن يكون فيها أجرام؛ فان منها علوا [٢]، و منها سفلا [٣]؛ و توجد فى المشاهدة، أجسام تتحرك الى السفل‌ [٤]، و أجسام تتحرك الى العلو [٥].

فاذن الجسم، اذا استدعى مكانا من الامكنة، فليس ذلك بما هو جسم؛ اذ الاجسام تتفق فى الجسمية، و تختلف فى استحقاق الامكنة؛ فاذن انما تستدعيها، بقوة فيها.

و القوة التي فيها [٦]، اما قوة ذات اختيار؛ و اذا [٧] رفعت، لم يبطل وجود الجسم، و لا يبطل‌ [٨] استدعاء المكان؛ و اما قوة طبيعية. فاذن استدعاء المكان، موجود لكل جسم‌ [٩]، و ان لم يكن‌ [١٠] هناك قوة اختيارية. و ان كان هناك، قوة اختيارية؛ فليس ذلك عنها، بل عن قوة طبيعية. اذ الجسم اذا استحق أن يكون فى مكان معين، استحق‌ [١١]

[١] - ق: و توجهه‌

[٢] - ط: علو

[٣] - ط: سفل‌

[٤] - ب، ط، د: السفل؛ ها، ق: اسفل‌

[٥] - ب، ها: علو؛ ط، هج، ق: العلو

[٦] - د: يكون فيها

[٧] - ق: و هى اذا

[٨] - ق: بطل‌

[٩] - ب: جسمية

[١٠] - هج: و لم يكن؛ ها: و لم يبطل‌

[١١] - ق: استحق ذلك‌