النجاة - ابن سينا - الصفحة ١٥٢ - فصل فى اعانة القسمة فى التحديد

يقولوا [١] و لهذا، ما [٢] ذم تحديد [٣] من أخذ فى تحديده العنصر [٤]، وحده فقط؛ كالطبيعيين، فى تحديد هم الغضب: بانه‌ [٥] غليان دم القلب؛ أو الصورة فقط؛ كالجدليين، فى تحديدهم الغضب، بأنه شهوة الانتقام‌ [٦]؛ لا لانهما لم يميزا؛ بل لانهما لم يوفيا كمال الماهية. بل قد أمر بأن‌ [٧] يحد من كليهما، مجموعين؛ و ان لا يخل بذكر سبب ذاتى، فى التحديد.

فعلى هذا، يجب أن تقتنص الحدود، للانواع. و أما الاجناس، فأن تؤخذ الفصول التي تخص الانواع، و تحذف؛ فما يبقى‌ [٨] ان كان اسما مفردا؛ فصل باعتبار المحمولات؛ و ان كان مؤلفا؛ فهو [٩] المطلوب.

فصل: فى اعانة القسمة فى التحديد

[١٠] و القسمة أيضا، معينة فى الحد، اذا كانت بالذاتيات؛ فكانت القسمة للاعم، قسمة من طريق ما هو هو [١١] فان قسمة الحيوان، الى ذى الرجلين، [١٢] و كثير الارجل، ليست‌ [١٣] له من طريق ما هو حيوان؛

[١] - ب، هج: يقولوا؛ ها، د، ق: يقولوه؛ ط: يتقولوه‌

[٢] - ب روى ما خط خورده‌

[٣] - ب «تحديد» ندارد

[٤] - ها: التحديد؛ ق: تحديد الشي‌ء العنصر

[٥] - ق: انه‌

[٦] - ها، ط: للانتقام‌

[٧] - د: امروا بان؛ ق: امران‌

[٨] - د: بقى‌

[٩] - ط، د: فهو هو

[١٠] - اين عنوان در دو ق است و در رم و پنج نسخه خطى نيست‌

[١١] - د «هو» دوم ندارد

[١٢] - ب: ذى الرجلين؛ ديگر نسخه‌ها: ذى رجلين‌

[١٣] - ق: ليست قسمة