النجاة - ابن سينا - الصفحة ١٣٣ - فصل فى المقول على الكل

فاذا [١] ارتفع المثلث المحمول على شي‌ء؛ ارتفع هذا المعنى عن ذلك الشي‌ء؛ و ان بقى له، ما هو أعم من المثلث‌ [٢] مثلا؛ اذ [٣] ليس يحمل على كليه‌ [٤] ما هو اعم من المثلث‌ [٥]. و الاولى فقد [٦] يكون أعم كالجنس؛ و قد يكون مساويا [٧]؛ و لا يكون أخص.

فصل‌ [٨]: فى المقول على الكل‌

المقول على الكل هاهنا، غير الذي كان فى كتاب القياس. فان معنى المقول على الكل هاهنا [٩]، هو ان يقال على كل واحد، فى كل زمان، ما دام موصوفا بما وضع معه لان كليات البرهان، ضرورية لا تتغير و الكلية [١٠] هاهنا، أزيد شريطة؛ فانه يحتاج ان يكون مقولا على كل واحد، فى كل زمان؛ و مع ذلك يكون قولا أوليا.

و شخصية الموضوع فى الوجود، لا تمنع كلية الحكم، اذا كان الموضوع، فى نفس تصوره، قد [١١] يمكن ان يجعل الكثيرين‌ [١٢]، و ان كان‌ [١٣] عائق غير معناه كالشمس لا كزيد.

و الضرورى، هاهنا، غير الضرورى الذي كان فى كتاب القياس.

[١] - ب، هج، ق: فاذا؛ ديگر نسخه‌ها: و اذا

[٢] - د: افزوده دارد: كالشكل‌

[٣] - رم: او

[٤] - ها: كليته‌

[٥] - ق «مثلا ... المثلث» ندارد

[٦] - د، ها، ط: قد

[٧] - رم: مستويا

[٨] - ق: فصل؛ هج ندارد؛ ديگر نسخه‌ها عنوانى ندارد

[٩] - ها، هج: هاهنا؛ ق ندارد

[١٠] - د، ط: و الكلى؛ رم الكليات‌

[١١] - رم: و قد

[١٢] - ها: يحصل للكثيرين؛ ق: على الكثيرين‌

[١٣] - هج، ق: عاق عائق‌