النجاة - ابن سينا - الصفحة ١٣ - فصل فى المقول جواب أى شيء هو
أو مائت، أو شيء آخر. [١] فاذا وضع لفظ مفرد يتضمن، لست اقول: يلتزم، جميع المعانى الذاتية، التي بها يقوم [٢] الشيء؛ فذلك الشيء مقول فى جواب ما هو. مثل قولنا: الانسان، لزيد و عمر و [٣]؛ فانه يشتمل على كل معنى مفرد ذاتى له؛ مثل الجوهرية و التجسم و التغذى و النمو و التوليد و قوة الحس و الحركه و النطق و غير ذلك؛ فلا يشذ عنه [٤] مما هو ذاتى لزيد شيء و كذلك [٥] الحيوان، لا للانسان وحده، لكن للانسان و الفرس و الثور و غيره [٦] بحال الشركة؛ فانه يشتمل على جميع الاوصاف الذاتية، التي لها بالشركة [٧] انما يشذ منه، ما يخص واحدا واحدا منها. فالمقول فى جواب ما هو، هكذا يكون. و أما الداخل فى جواب ما هو، فهو كل ذاتى [٨]
فصل: فى [٩] المقول جواب أى شيء هو [١٠]
أما المقول فى جواب أى شيء هو [١١]، فهو الذي بدل على معنى [١٢] يتميز به الشيء؛ عن [١٣] اشياء مشتركة فى معنى واحد فمنه عرضى، مثل الابيض، الذي يميز الثلج عن القار؛ و هما جسمان جماديان. و منه ذاتى، مثل الناطق الذي يميز الانسان عن الفرس؛ و هما حيوانان.
و قد اصطلح قوم، على أن يسموا هذا [١٤] الذاتى «مقولا فى جواب
[١] - د «لانه» زير «بانه» دارد. در ق «او مائت او شيء آخر» پيش از «بل» آمده است
[٢] - هج، ق: يتقوم
[٣] - د: و لعمرو
[٤] -، هج، ق: عنه
[٥] - ها: فلذلك
[٦] - ق: و غيرها ذلك
[٧] - هج در هامش: على سبيل المطابقة
[٨] - ب، د، ها، هج، ق: كل ذاتى
[٩] - هج، ق: فصل فى
[١٠] - ها، هج، ق: هو
[١١] - ها، هج، ق: هو
[١٢] - ها: «يدل على معنى» ندارد
[١٣] - د، هج، ق: الشيء عن.
[١٤] - د، هج: هذا