تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٥ - بيع از نظر اهل لغت و فقهاء
و لا يبعد عدم الخلاف فيه.
نعم نسب إلى بعض الأعيان الخلاف فيه.
و لعلّه لمّا اشتهر في كلامهم: من أنّ البيع لنقل الأعيان.
و الظّاهر ارادتهم بيان المبيع.
نظير قولهم: إنّ الإجارة لنقل المنافع.
و أمّا عمل الحرّ فإن قلنا: إنّه قبل المعاوضة عليه من الأموال فلا اشكال، و إلّا ففيه اشكال:
من حيث احتمال اعتبار كون العوضين في البيع مالا قبل المعاوضة يدلّ عليه ما تقدّم عن المصباح.
ترجمه:
بنام خداوند بخشنده مهربان
حمد و سپاس سزاوار خداوندى است كه پروردگار مخلوقات است و درود قلبى و زبانى بر محمّد و آل او كه پاكان هستند و لعنت خدا بر دشمنان ايشان تا روز قيامت باد.
كتاب بيع و تجارت
[بيع از نظر اهل لغت و فقهاء]
بيع آنطورى كه از كتاب مصباح المنير نقل شده در اصل عبارتست از معاوضه كردن مالى بمالى ديگر و از ظاهر اين عبارت استفاده مىشود كه در بيع معوّض بايد عين باشد از اينرو به ابدال منافع به غيرشان بيع نگفته و اين معامله شامل آن نمىشود.
و بر همين معنا اصطلاح فقهاء در بيع مستقرّ گرديده.
بلى، بسا در كلمات برخى از ايشان بيع در نقل غير اعيان نيز استعمال مىشود، بلكه اينمعنا از بسيارى اخبار همچون خبرى كه دلالت بر جواز بيع خدمت مملوك مدبّر و جواز بيع سكناى خانهاى كه صاحبش معلوم نيست دارد، ظاهر