دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ٢٩٦ - باب ما جرى بعد انقضاء الحرب و ذهاب المشركين في أمر القتلى و الجرحى و من أجاد الحرب و ما ظهر من الآثار في حال الشهداء على طريق الاختصار

(١) و أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال: أخبرنا الحسن بن حليم، بن محمد ابن حليم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ بمرو، قال: حدثنا أبو الموجّه، قال:

أخبرنا عبدان قال: أخبرنا عبد اللّه قال: أخبرنا ليث بن سعد قال: حدثني ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر بن عبد اللّه: أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، فذكره بمثله إلا أنه قال: و لم يصلّ عليهم و لم يغسّلهم‌ رواه البخاري في الصحيح عن عبدان [٤٥].

أخبرنا أبو علي الروذباري قال: أخبرنا أبو بكر بن داسة قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا القعنبي، أن سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد بن هلال، عن هشام بن عامر، قال: جاءت الأنصار الى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يوم أحد، فقالوا:

أصابنا قرح و جهد فكيف تأمر؟ قال: احفروا و أوسعوا و اجعلوا الرجلين و الثلاثة في القبر، قيل: فأيّهم نقدّم؟ قال: أكثرهم قرآنا قال: أصيب أبي يومئذ- عامر يعني- فقدّم بين اثنين، أو قال واحد

[٤٦].

قال أبو داود، و حدثنا أبو صالح، قال: أخبرنا أبو إسحاق الفزاري، عن الثوري، عن أيوب، عن حميد بن هلال بإسناده و معناه، زاد فيه:

و أعمقوا [٤٧].

[ ()] السنن الأربعة، فرواه ابو داود في الجنائز. باب في الشهيد هل يغسل، عن قتيبة، و يزيد بن خالد، ثم بعده عن سليمان بن داود المهري، عن ابن وهب ثلاثتهم عن الليث، و رواه الترمذي في كتاب الجنائز، (باب) ما جاء في ترك الصلاة على الشهيد، عن قتيبة، و رواه النسائي في الجنائز، باب ترك الصلاة عليهم، عن قتيبة، كما رواه ابن ماجة في الجنائز، باب ما جاء في الصلاة على الشهداء و دفنهم، عن محمد بن رمح، عن الليث.

[٤٥] البخاري عن عبدان في الجنائز، (٧٨) باب اللحد و الشق في القبر، فتح الباري (٣: ٢١٧).

[٤٦] الحديث أخرجه ابو داود في كتاب الجنائز، باب في تعميق الحفر، الحديث (٣٢١٥)، ص (٣: ٢١٤) عن القعنبي.

[٤٧] سنن أبي داود (٣: ٢١٤)، الحديث (٣٢١٦)، عن أبي صالح محبوب بن موسى الأنطاكي.