از نظر قرآن مساوى است، با انكار اصل معاد!
علاوه بر اين، دلائل نقلى، شواهد عقلى نيز، در اين زمينه وجود دارد كه: اگر بخواهيم وارد آن شويم، سخن به درازا مى‌كشد.
البته، اعتقاد به معاد جسمانى، پاره‌اى از سؤالات و اشكالات را برمى‌انگيزد مانند شبهه آكل و مأكول، كه محققان اسلامى از آن پاسخ گفته‌اند و ما شرح جامع و فشرده‌اى در همين زمينه در ذيل آيه ٢٦٠ سوره «بقره» آورده‌ايم. «١»
*** ٦- بهشت و دوزخ
بسيارى چنين مى‌پندارند كه عالم پس از مرگ، كاملًا شبيه اين جهان است، منتهى در شكلى كامل‌تر و جالب‌تر.
ولى قرائن زيادى، در دست داريم كه نشان مى‌دهد: فاصله زيادى از نظر كيفيت و كميت، ميان اين جهان و آن جهان است، حتى اين كه: اگر اين فاصله را به تفاوت ميان عالم كوچك جنين، با اين دنياى وسيع تشبيه مى‌كنيم، باز مقايسه كاملى به نظر نمى‌رسد.
طبق صريح بعضى از آيات و روايات، در آنجا چيزهائى است كه چشمى نديده و گوشى نشنيده، و حتى از فكر انسانى خطور نكرده است، قرآن مجيد مى‌گويد: فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ: «هيچ انسانى نمى‌داند چه چيزهائى كه مايه روشنى چشم است براى او پنهان نگهداشته شده». «٢»
نظامات حاكم بر آن جهان، نيز با آنچه در اين عالم حاكم است كاملًا تفاوت دارد، در اينجا افراد به عنوان شهود در دادگاه حاضر مى‌شوند، ولى در آنجا دست