مى‌باشند.
گروهى ديگر، تا حد زيادى به اين وظيفه پاسدارى و عمل به كتاب قيام نموده‌اند، هر چند لغزشها و نارسائى‌هائى در كار خود نيز داشته‌اند، اينها مصداق «مُقْتَصِد» (ميانه رو) مى‌باشند.
و بالاخره، گروه ممتازى وظائف سنگين خود را به نحو احسن انجام داده، و در اين ميدان مسابقه بزرگ، بر همگان پيشى گرفته‌اند، اين گروه پيشرو همانها هستند كه در آيه فوق از آنها به عنوان «سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ» تعبير شده.
ممكن است در اينجا گفته شود: وجود گروه «ظالم» با جمله «اصْطَفَيْنا» كه دليل بر اين است همه اين گروهها برگزيدگان خدا هستند، منافات دارد.
در پاسخ مى‌گوئيم، اين شبيه همان چيزى است كه در مورد «بنى اسرائيل» در آيه ٥٣ سوره «مؤمن» آمده كه، مى‌فرمايد: وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى‌ وَ أَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ: «ما به موسى‌ هدايت (و كتاب آسمانى) بخشيديم و اين كتاب آسمانى را به عنوان ميراثى به بنى اسرائيل داديم».
در حالى كه مى‌دانيم، همه بنى اسرائيل وظيفه خود را در برابر اين ميراث بزرگ انجام ندادند.
و يا نظير آيه ١١٠ سوره «آل عمران» است كه مى‌گويد: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ: «شما مسلمانان بهترين امتى بوديد كه به سود انسانها قدم به عرصه حيات گذاشتيد».
و يا در آيه ١٦ سوره «جاثيه» در مورد «بنى اسرائيل» نيز مى‌گويد: وَ فَضَّلْناهُمْ عَلَى الْعالَمِينَ: «ما آنها را بر جهانيان فضيلت بخشيديم».
همچنين در آيه ٢٦ سوره «حديد» مى‌خوانيم: وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَ إِبْراهِيمَ وَ جَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَ الْكِتابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ: