تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٧٧
مىپرستيد هيزم جهنم خواهيد بود، و همگى در آن وارد مىشويد»!.
*** سرانجام، در آخرين آيه مورد بحث، به عنوان دلدارى پيامبر صلى الله عليه و آله و تقويت روحيه او در برابر اين همه كارشكنىها و فتنهانگيزىها و افكار و اعمال خرافى، مىفرمايد: «اكنون كه چنين است سخنان آنها تو را غمگين نكند كه گاهى ترا شاعر مىخوانند، گاهى ساحر و گاه تهمتهاى ديگرى مىبندند؛ چرا كه آنچه را آنها در دل مخفى مىدارند و يا با زبان آشكار مىسازند، همه را ما مىدانيم» «فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَ ما يُعْلِنُونَ».
نه نيات آنها بر ما پوشيده است، و نه توطئههاى مخفيانه آنها، و نه تكذيبها و شيطنتهاى آشكارشان، همه را مىدانيم و حساب آنها را براى روز حساب نگه مىداريم، و تو را از شرّ آنها در اين جهان نيز در امان خواهيم داشت.
نه تنها پيامبر صلى الله عليه و آله كه هر مؤمنى مىتواند، با اين گفتار الهى، دلگرم باشد كه همه چيز، در اين عالم در حضور خداوند است و چيزى بر او از مكائد دشمنان مخفى نخواهد بود، او دوستان خود را در لحظات سخت، تنها نخواهد گذاشت، و همواره حامى و حافظ آنها خواهد بود.
*** نكته:
بينش توحيدى، براى خداپرستان خط مشى خاصى در زندگى ايجاد مىكند، كه آنها را از خطوط شركآلود، كه مبتنى بر انتخاب بتها، يا پناه بردن به انسانهاى ضعيفى همچون خويش است، جدا مىسازد.
صريحتر بگوئيم: در دنياى امروز، كه جهان دو قطبى شده و دو قدرت