تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥١٢
حيات مىپوشاند، كه از درخت سبز براى شما آتش آفريد»!. «١»
گاه، زندگى جنينى را در نظر انسان مجسم مىسازد، و مىگويد: «اى مردم! اگر در رستاخيز شك داريد، فراموش نكنيد كه ما شما را از خاك آفريديم، سپس از نطفه، و بعد، از علقه (خون بسته شده) سپس از مضغه (پاره گوشتى همچون گوشت جويده شده) كه بعضى داراى شكل و خلقت است و بعضى بىشكل، هدف اين است: ما براى شما روشن سازيم (كه بر هر چيز قادريم) و جنينهائى را كه بخواهيم تا مدت معينى در رحم مادران نگاه مىداريم، سپس شما را به صورت طفلى به عالم دنيا مىفرستيم» (يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَ نُقِرُّ فِي الأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمّىً ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا). «٢»
و بالاخره، گاه، شبح رستاخيز را در خوابهاى طولانى- خوابهائى كه برادر مرگ است بلكه از جهاتى خود مرگ باشد- مانند خواب سيصد و نه ساله «اصحاب كهف» نشان مىدهد، و بعد از شرح جالب و زيبائى پيرامون خواب و بيدارى آنها مىفرمايد: «اين چنين مردم را متوجه حال آنها كرديم تا بدانند وعده رستاخيز خداوند، حق است و در قيام قيامت ترديدى نيست» (وَ كَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ أَنَّ السَّاعَةَ لارَيْبَ فِيها). «٣»
اين شش راه مختلف است كه در لابلاى آيات قرآن براى بيان امكان معاد مطرح شده است.
علاوه بر اين، داستان مرغان چهارگانه «ابراهيم» عليه السلام «٤»
و سرگذشت «عزير» عليه السلام «٥»
و داستان كشتهاى از «بنى اسرائيل» «٦»
كه هر كدام يك نمونه تاريخى