تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٨٨
وارد شده، همانند آنچه در روايات «معراج» و امثال آن آمده است، حل مىشود.
*** چهارم- پيشگامان امتها!
در تفسير «ثعلبى» از پيغمبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله چنين نقل شده: سُبَّاقُ الأُمَمِ ثَلاثَةٌ لَمْيَكْفُرُوا بِاللَّهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ: عَلِىُّ بْنِ أَبِى طالِبٍ عليه السلام وَ صاحِبُ يس وَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَونَ، فَهُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ عَلىٌّ أَفْضَلُهُمْ:
«پيشگامان امتها سه نفر بودند كه هرگز حتى به اندازه يك چشم به هم زدن به خدا كافر نشدند: على بن ابى طالب، و صاحب يس (حبيب نجار) و مؤمن آل فرعون، آنها پيامبر زمان خود را (قولًا و عملًا) تصديق كردند و على برترين آنهاست». «١»
همين معنى در تفسير «درّ المنثور» به عبارت ديگرى از رسول اللّه صلى الله عليه و آله نقل شده است كه فرمود: الصِّدِّيقُونَ ثَلاثَةٌ: حَبِيْبُ النَّجارِ مُؤْمِنُ آلِ يس الَّذِى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا المُرْسَلِيْنَ، وَ حِزْقِيْلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ الَّذِى قالَ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّىَ اللَّهُ، وَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طالِبٍ عليه السلام وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ:
«تصديقكنندگان انبياء، سه كس بودند: حبيب نجار مؤمن آل يس، كه صدا زد اى قوم من! از فرستادگان خدا تبعيت كنيد، و حزقيل مؤمن آل فرعون كه (به هنگام دفاع از موسى عليه السلام در برابر توطئه قتل كه از سوى فرعونيان ترتيب داده شده بود) گفت: آيا مردى را مىخواهيد به قتل برسانيد كه مىگويد: پروردگار من اللّه است؟! و على بن ابى طالب، كه برترين آنهاست». «٢»
***