الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٤ - ٢- شروط الإنفاق في سبيل اللّه!

خامسا: أن لا يقترن الإنفاق منّ و لا أذى أبدا، قال تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى‌ [١].

سادسا: أن يكون توأما مع خلوص النيّة قال تعالى: يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ‌ [٢].

سابعا: الشعور بضئالة العطاء و أنّه صغير لا قيمة له حتّى و إن كان كثيرا و مهمّا، و ذلك تلبية لأمر اللّه و انتظارا للجزاء الذي أعدّه للمنفقين. قال تعالى: وَ لا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ [٣] [٤].

ثامنا: أن يكون الإنفاق ممّا تعلّق قلبه به من الأموال، و خاصّة تلك التي تكون موضع تعلّق و شغف، قال تعالى: لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ‌ [٥].

تاسعا: أن لا يرى المنفق أنّه هو المالك للأموال، حيث أنّ المالك الحقيقي هو اللّه سبحانه، و يعتبر المنفق نفسه واسطة بين الخالق و المخلوق، قال تعالى:

وَ أَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ‌ [٦].

عاشرا: أن يكون الإنفاق من المال الحلال، لأنّه هو الذي يقبل فقط من قبل اللّه سبحانه، قال تعالى: إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ‌ [٧].

و

جاء في حديث أنّ الرّسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «لا يقبل اللّه صدقة من غلول» [٨].

و الذي ذكرناه أعلاه هو قسم مهمّ من الضوابط و الشروط اللازمة للإنفاق، و لا

[١]- البقرة، الآية ٢٦٤.

[٢]- البقرة، الآية ٢٦٥.

[٣]- لهذه الآية تفاسير متعدّدة، أحدها ما ذكر أعلاه و ستطالعون بعون اللّه شرحا أكثر في تفسير سورة المدثر إن شاء اللّه.

[٤]- المدثر، الآية ٦.

[٥]- آل عمران، الآية ٩٢.

[٦]- الحديد، الآية ٧.

[٧]- المائدة، الآية ٢٧.

[٨]- ذكر الطبرسي قدّس سرّه هذه الشروط العشرة في مجمع البيان و الفخر الرازي في التّفسير الكبير و الآلوسي في روح المعاني و قد أدرجناها باختصار.