القاضي [١]. بينما ذهب آخرون إلى الاستحباب [٢].
ومنها: الاستغفار عند الإفاضة من عرفات والمشعر الحرام، حيث ذكروا أنّه إذا غربت الشمس في عرفات فليفض منها، ويكثر من الاستغفار [٣]؛ لقوله تعالى: «ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» [٤].
ولصحيحة معاوية بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام قال: «إذا غربت الشمس فأفض... من حيث أفاض الناس، واستغفر اللَّه، إنّ اللَّه غفور رحيم...» [٥].
وحسنته عنه عليه السلام أيضاً قال: «...
وأفض بالاستغفار؛ فإنّ اللَّه عزوجلّ يقول: «ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ...»» [٦].
وكذا عند الإفاضة من المشعر الحرام إلى منى [٧]؛ لقول الإمام الصادق عليه السلام في صحيحة معاوية: «... وإنّما أفاض رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم خلاف أهل الجاهلية... بالسكينة والوقار والدعة، فأفض بذكر اللَّه والاستغفار، وحرّك به لسانك...» [٨].
ي- الدعاء بالمغفرة للمسمّت:
يستحبّ للعاطس أن يدعو بالمغفرة لمن سمّته، كأن يقول لمن قال: (يرحمك اللَّه): (يغفر اللَّه لك ولنا) [٩].

[١] الدروس ١: ٤١٩.
[٢] مجمع الفائدة ٧: ٢٠٤. كفاية الأحكام ١: ٣٤٣. جواهر الكلام ١٩: ٥١- ٥٢.
[٣] المقنعة: ٤١٥. المراسم: ١١٢. التذكرة ٨: ١٩٣. الدروس ١: ٤٢١. وانظر: الذخيرة: ٦٥٥. كشف اللثام ٦: ٩١. الرياض ٦: ٣٨٣. مستند الشيعة ١٢: ٢٣١. جواهر الكلام ١٩: ٦٢. مناسك الحجّ (الخوئي): ٢٤٣.
[٤] البقرة: ١٩٩. وانظر: الرياض ٤: ٣٨٣.
[٥] الوسائل ١٤: ٥، ب ١ من الوقوف بالمشعر، ح ١. وانظر: التذكرة ٨: ١٩٣. كشف اللثام ٦: ٩١. الرياض ٦: ٣٨٣. مستند الشيعة ١٢: ٢٣١. جواهر الكلام ١٩: ٦٢.
[٦] الوسائل ١٤: ٦، ب ١ من الوقوف بالمشعر، ح ٢. وانظر: كشف اللثام ٦: ٩١. وانظر أيضاً: جواهر الكلام ١٩: ٦٣.
[٧] المهذّب ١: ٢٥٣. الغنية: ١٨٥. التذكرة ٨: ٢١١. مستند الشيعة ١٢: ٢٨٢.
[٨] الوسائل ١٤: ٢٦، ب ١٥ من الوقوف بالمشعر، ح ٥. وانظر: التذكرة ٨: ٢١١. مستند الشيعة ١٢: ٢٨١، ٢٨٢.
[٩] المنتهى ٥: ٣١٤. مجمع الفائدة ٣: ١٢٣. الذخيرة: ٣٦٧. كشف الغطاء ٣: ٤١٤. جواهر الكلام ١١: ٩٤. مصباح الفقيه (الصلاة): ٤٢٠ (حجرية). مستمسك العروة ٦: ٥٧٥.