ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- الشياع:
وهو في اللغة بمعنى الانتشار، فيقال: شاع الخبر إذا ذاع وانتشر [١]. وأمّا في الاصطلاح فقد عرّفه بعضهم بإخبار جماعة تأمن النفس من تواطئهم على الكذب، فالشياع مرادف للاستفاضة [٢].
٢- الشهرة:
وهي لغة بمعنى الظهور والانتشار [٣]، وفي اصطلاح أهل الحديث أن يزيد رواة الحديث عن ثلاثة في كلّ الطبقات أو بعضها، ويقال للحديث:
مشهور، فهو أعمّ مطلقاً من المستفيض، حيث لابدّ فيه من زيادة رواته عن الثلاثة في كلّ الطبقات.
وقد يطلق المشهور على الخبر المشتهر على الألسن ولو كان واحداً لا سند له [٤]، وعلى ما اشتهر العمل به بين العلماء، ويقابله الشاذّ النادر [٥].
وأمّا في اصطلاح الفقهاء فهي أن يكثر عدد القائلين بقول في مسألة لكن لم يبلغ حدّ الإجماع، فإن قابله الشاذ سمّي المشهور، وإن قابله عدد معتدّ به سمّي الأشهر.
٣- التسامع:
وهو ما تسامع به الناس واشتهر بينهم [٦]، وقد عبّر الفقهاء عن الاستفاضة أيضاً بالتسامع، فهو يرادفها [٧].
ثالثاً- حجّية الاستفاضة:
لا إشكال في حجّية الاستفاضة في الخبر إذا كان المخبرون عدولًا في الأحكام، وكذا في الموضوعات؛ لأنّ الخبر المستفيض ليس أقلّ شأناً من البيّنة في إثبات الموضوعات [٨].
كما لا إشكال في حجّية استفاضة الخبر إذا كان مفيداً للعلم واليقين ولو لم يكن رواته ثقاة؛ لأنّ حجيته تكون حينئذٍ ذاتية [٩].

[١] لسان العرب ٧: ٢٦٠.
[٢] القضاء والشهادات (تراث الشيخ الأعظم): ٧٣. وانظر: جواهر الكلام ٤١: ١٣٤.
[٣] لسان العرب ٧: ٢٢٦- ٢٢٧. تاج العروس ٣: ٣٢٠.
[٤] نهاية الدراية: ١٥٨. الرعاية في علم الدراية: ٧٠.
[٥] المدارك ٨: ٤٧٩.
[٦] تاج العروس ٥: ٣٨٩.
[٧] غاية المراد ٤: ١٣٧. مجمع الفائدة ١٢: ٤٦٠. الرياض ١٣: ٣٤٩. مستند الشيعة ١٨: ٣٣٤. جواهر الكلام ٤١: ١٣١. تحرير الوسيلة ٢: ٤٠٢، م ٢.
[٨] انظر: القضاء (الآشتياني): ٤٢- ٤٣.
[٩] مجمع الفائدة ١٢: ٣٢. الغنائم ٥: ٢٩٩.