الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٤٣
لقول الصادق عليه السلام: «أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم كره أن يدخل بيتاً مظلماً إلّابسراج» [١]. ونحوه عن السكوني عنه عليه السلام أيضاً [٢].
٦- الإسراج في الليالي المقمرة:
يكره الإسراج في الليالي المقمرة [٣]؛ لرواية حمّاد بن عمرو عن جعفر بن محمّد عن آبائه عليهم السلام- في وصيّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعليّ عليه السلام- قال: «يا علي أربعة يذهبن ضياعاً: الأكل على الشبع، والسراج في القمر، والزرع في السبخة، والصنيعة عند غير أهلها» [٤]. ولعلّ المستفاد من الحديث تعميم الحكم لكلّ إسراج لا فائدة فيه؛ إذ لا خصوصيّة لنفس القمر في إثبات الحكم المذكور.
إسرار
أوّلًا- التعريف
: ض
لغةً:
الإسرار هو الكتمان والإخفاء، تقول:
أسررت الشيء، أي كتمته وأخفيته. وتأتي بمعنى الإظهار [٥]، كما في قوله تعالى: «وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ» [٦] أي أظهروها [٧].
ض
اصطلاحاً:
أطلق الفقهاء الإسرار على المعاني التالية:
١- إسماع النفس دون الغير، أو عدم إظهار جوهر الصوت وإن سمعه الغير [٨]، وهو بهذا المعنى غالباً ما يستعمله الفقهاء في الصلاة وأذكارها، ويعبّر عنه أيضاً بالإخفات [٩].
٢- إخفاء الفعل وكتمانه عن الغير، وهو بهذا المعنى كثيراً ما يستعمل في العبادات المستحبة كالصلاة [١٠] والزكاة [١١] ونحوهما.
٣- إسماع الغير على سبيل المناجاة مع الكتمان عن الآخرين، يقال: تسارَّ القوم، أي: تناجوا [١٢]، وهو عبارة عن إيداع السرّ عند الآخرين [١٣]، ومنه قوله تعالى: «وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً» [١٤].
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- الإخفات:
وهو خفض الصوت وعدم رفعه [١٥]، وقد تقدّم أنّه بهذا المعنى من مصاديق الإسرار. فالإخفات نوع إسرار، وهو الإسرار اللفظي، فيكون أخص من مطلق الإسرار.
[١] الوسائل ٥: ٣٢٠، ب ١١ من أحكام المساكن، ح ٢.
[٢] الوسائل ٥: ٣١٩، ب ١١ من أحكام المساكن، ح ١.
[٣] ذكره في الوسائل (٥: ٣٢١) تحت عنوان: «باب كراهة السراج في القمر».
[٤] الوسائل ٥: ٣٢١، ب ١٢ من أحكام المساكن، ح ١.
[٥] لسان العرب ٦: ٢٣٥. المصباح المنير: ٢٧٣- ٢٧٤.
[٦] يونس: ٥٤. سبأ: ٣٣.
[٧] مجمع البيان ٥: ١٩٨.
[٨] الروضة ١: ٢٦٠.
[٩] التبيان ٦: ٥٣٤. السرائر ١: ٢٢٣. فقه القرآن ١: ١٠٤. الشرائع ١: ٨٢. المنتهى ٥: ٨٧. التذكرة ٣: ١٥٤. الروضة ١: ٢٦٠. الحدائق ٨: ١٣٨- ١٤٠. الرياض ٣: ٤٠١.
[١٠] انظر: المعتبر ٢: ١١٢. المنتهى ٤: ٣١٠.
[١١] انظر: المنتهى ٨: ٤٩٩. الحدائق ٢٢: ٢٧٤.
[١٢] مجمع البحرين ٢: ٨٣٧.
[١٣] انظر: التبيان ١٠: ٤٦. مجمع البيان ٥: ٣١٥. الميزان ١٩: ٣٣١.
[١٤] التحريم: ٣.
[١٥] المصباح المنير: ١٧٥.